UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 30

LECCIÓN 30

Dios está en todo lo que veo porque Dios está en mi mente.

1. La idea de hoy es el trampolín a la visión. ²Por medio de esta idea el mundo se abrirá ante ti, y al contemplarlo verás en él lo que nunca antes habías visto. ³Y lo que antes veías ya no será ni remotamente visible para ti.

2. Hoy vamos a intentar un nuevo tipo de "proyección". ²No vamos a tratar de deshacernos de lo que no nos gusta viéndolo afuera. ³En lugar de ello, trataremos de ver en el mundo lo que está en nuestras mentes, y lo que deseamos reconocer se encuentra ahí. ⁴Así pues, estamos tratando de unirnos a lo que vemos, en vez de mantenerlo separado de nosotros. ⁵Ésa es la diferencia fundamental entre la visión y tu manera de ver.

3. La idea de hoy debe aplicarse tan frecuentemente como sea posible a lo largo del día. ²Cada vez que tengas un momento, repítela lentamente para tus adentros, mirando a tu alrededor y tratando de comprender que la idea es aplicable a todo lo que ves ahora o podrías ver ahora si estuviese al alcance de tu vista.

4. La verdadera visión no está limitada por conceptos tales como "cerca" o "lejos". ²Para que te vayas acostumbrando a esta idea, trata de pensar, a medida que aplicas la idea de hoy, en cosas que estén más allá de tu alcance visual, así como en aquellas que de hecho puedes ver.

5. La verdadera visión no sólo no está limitada por el espacio ni la distancia, sino que no depende en absoluto de los ojos del cuerpo. ²La mente es su única fuente. ³Como ayuda adicional para que te vayas acostumbrando cada vez más a esta idea, dedica varias sesiones de práctica a aplicarla con los ojos cerrados, usando cualquier tema que te venga a la mente, mirando en tu interior en vez de afuera. ⁴La idea de hoy es aplicable por igual tanto a lo uno como a lo otro.

¿Qué me enseña esta lección?

 

Nada de lo que percibo parece estar fuera de mí, porque todo lo que veo es el resultado de la manera en que mi mente interpreta. El mundo que experimento no es una realidad independiente, sino una representación de los pensamientos a los que he dado valor. Cuando percibo el exterior como algo separado de mí, estoy reafirmando la creencia del ego en la separación: la idea de que existen mentes, intereses y voluntades distintas y opuestas, y de que yo estoy aislado de mi Fuente.

La lección 30 introduce una corrección decisiva a esta forma de ver. Si Dios está en todo lo que veo, es porque Dios está en mi mente. Esto no significa que las formas del mundo sean divinas en sí mismas, sino que el significado que ahora puedo reconocer en ellas procede de la Presencia que mora en la mente. Al aceptar esta idea, la percepción deja de fragmentar y comienza a unificar.

Desde esta visión, los hermanos dejan de ser figuras externas con comportamientos propios que me afectan, y pasan a ser espejos que reflejan los pensamientos que albergo. No para culparme ni juzgarme, sino para que pueda reconocerlos y entregarlos a la corrección. Así, cada encuentro se convierte en una oportunidad de sanar la mente y recordar la unicidad que compartimos.

El Curso no enseña que seamos Dios, sino que somos Hijos de Dios, y que compartimos con Él la naturaleza de la mente. Por eso, cuando la mente se alinea con la verdad, sus pensamientos se expresan en coherencia, paz y amor. La división, el conflicto y la incoherencia no proceden de la realidad, sino de una interpretación errónea que puede ser corregida.

La verdadera visión no depende de los ojos del cuerpo. Los ojos no ven; sólo transmiten información sin significado. Es la mente la que ve, y por eso la visión puede ejercitarse incluso con los ojos cerrados. De hecho, la lección nos invita a practicar de este modo para ayudarnos a comprender que la visión no está limitada por la distancia, el espacio ni los sentidos físicos.

Con frecuencia, lo que creemos ver con los ojos no nos revela la verdad de lo percibido, porque la mente interpreta desde sus creencias previas. Esta interpretación errónea no es la excepción, sino la norma mientras la mente esté guiada por el ego. Por eso, el entrenamiento del Curso no consiste en cambiar lo que vemos, sino en aprender a ver de otra manera.

Podemos recordar ejemplos en los que la percepción sensorial no basta para comprender la realidad. Ver no es reconocer automáticamente. La mente necesita aprender a interpretar correctamente. Del mismo modo, recuperar la visión espiritual no consiste en añadir algo nuevo, sino en permitir que la mente sea guiada por la Fuente del significado, que es Dios.

La lección 30 nos enseña, en definitiva, que el mundo se abre ante nosotros cuando cambiamos la fuente desde la que vemos. Al reconocer que Dios está en nuestra mente, comenzamos a ver un mundo distinto, no porque las formas hayan cambiado, sino porque el significado ha sido devuelto a su origen. En esa visión unificada, la separación pierde sentido y la paz se vuelve posible.

Propósito y sentido de la lección:

La Lección 30 es un punto de inflexión decisivo dentro del entrenamiento mental. El propio texto la define como “el trampolín a la visión”, es decir, el momento en que la mente empieza a dar el salto desde la percepción corregida hacia la visión verdadera.

Aquí se completa una secuencia lógica muy precisa:

• Primero se deshace el ataque (26).
• Luego se prioriza la visión (27).
• Después se aprende a ver de otra manera (28).
• Se reconoce la presencia de Dios en todo (29).
• Y ahora se revela por qué: porque Dios está en la mente.

El sentido profundo de la lección es cerrar definitivamente la idea de separación. Si Dios está en tu mente, entonces no puede estar “fuera” de ti, ni puede haber un mundo ajeno, hostil o separado que deba ser interpretado o defendido.

Instrucciones prácticas:

A diferencia de otras lecciones, aquí no se establecen sesiones formales estrictas. El énfasis está en la aplicación constante y natural a lo largo del día.

La práctica consiste en:

• Repetir la idea tan frecuentemente como sea posible.
• Hacerlo lentamente, sin prisa.
• Mirar a tu alrededor mientras la repites.
• Reconocer que se aplica a todo lo que ves y también a lo que podrías ver.

Además, se introduce un elemento nuevo:

• Pensar en cosas que no están al alcance de la vista.
• Aplicar la idea con los ojos cerrados, usando cualquier pensamiento que surja.

Esto entrena a la mente para desprenderse de la dependencia visual y empezar a reconocer que la percepción nace en la mente, no en los sentidos.

Aspectos psicológicos y espirituales:

Psicológicamente, esta lección redefine el concepto de proyección. Hasta ahora, la mente proyectaba fuera lo que no quería reconocer dentro. Aquí se propone un uso completamente distinto: reconocer en el mundo lo que ya está en la mente.

Esto elimina la necesidad de defensa. Si lo que ves no está separado de ti, no puede atacarte. El mundo deja de ser una amenaza y se convierte en un reflejo neutro, abierto a una nueva interpretación.

Espiritualmente, la lección afirma algo radical: la fuente de la visión es la mente, no los ojos. La visión no depende del espacio, la distancia ni del cuerpo.

Dios no es percibido como algo externo que se busca, sino como la presencia interna que hace posible ver. Cuando esta idea se acepta, aunque sea de forma parcial, la percepción comienza a transformarse de manera irreversible.

Relación con el resto del Curso:

La Lección 30 sella el bloque inicial del entrenamiento. A partir de aquí, el Curso ya no trabaja solo en deshacer errores, sino en afianzar una nueva forma de ver.

Esta lección prepara directamente el terreno para:

• la visión sin juicios,
• la experiencia de unidad,
• el perdón como reconocimiento de lo compartido.

Es una antesala directa a la visión de Cristo, donde no hay observador y observado separados, sino una sola experiencia compartida.

Consejos para la práctica:

• No intentes “ver a Dios” con los ojos.
• No busques imágenes, colores o sensaciones especiales.
• Permite que la idea repose suavemente en la mente.
• Usa tanto lo visible como lo invisible como campo de práctica.

Cerrar los ojos es especialmente importante aquí, porque enseña a la mente que la visión no depende del mundo externo.

Conclusión final:

Esta lección no te pide que entiendas cómo ocurre la visión, sino que aceptes su fuente. Si Dios está en tu mente, entonces la visión es inevitable.

El mundo no cambia porque tú lo fuerces, sino porque tu manera de ver se transforma. Y cuando eso sucede, lo que antes parecía sólido, separado y amenazante simplemente deja de serlo.

Ejemplo-Guía: "Me desespera el comportamiento de mi hijo". 

Si somos capaces de aplicar correctamente la enseñanza de esta lección a este ejemplo, estaremos en condiciones de aplicarla a cualquier situación de nuestra vida. La razón es sencilla: no estamos intentando cambiar los efectos, sino corregir la causa, y eso es exactamente lo que define al milagro según Un Curso de Milagros.

Desde el sistema de pensamiento del ego, la mente funciona proyectando. Cree ver fuera lo que en realidad ha decidido dentro. Sus deseos, al estar orientados a sostener la individualidad y la separación, se acompañan inevitablemente de miedo. El ego teme perder aquello a lo que ha dado valor, aquello que cree poseer, y por eso interpreta el mundo como un lugar inestable y amenazante.

Cuando esos deseos parecen verse satisfechos en el exterior, la mente experimenta momentos fugaces de placer. Pero cuando encuentra resistencia o reflejos incómodos de sus propios pensamientos, se activa el mecanismo de defensa. Entonces ataca para no sentirse atacada. En ambos casos, la mente ignora que es ella misma la que se está atacando, al creer en la separación y proyectarla sobre los demás.

Las relaciones se convierten así en escenarios donde la mente puede observar sus propias creencias reflejadas. No como castigo, sino como oportunidad. Cada persona con la que nos relacionamos actúa como un espejo que nos muestra lo que aún creemos acerca de nosotros mismos. Desde esta perspectiva, no hay enemigos ni culpables externos, sino maestros que nos ayudan a reconocer lo que debe ser corregido en la mente.

La lección 30 introduce un giro decisivo: si Dios está en todo lo que veo, es porque Dios está en mi mente. Esto implica un cambio radical de orientación. Hasta ahora, la conciencia se ha alimentado de una percepción dirigida hacia fuera y gobernada por el ego. Ahora se nos invita a volver la mente hacia dentro y permitir que sea guiada por la Fuente del significado.

Esta reorientación no consiste en dejar de percibir, sino en permitir una percepción distinta: la percepción verdadera. En ella, la mente reconoce su origen, recuerda que es el soñador del sueño y deja de atribuir realidad absoluta a las formas. Desde esta visión, comienza a reconocer su naturaleza divina y a experimentar la paz que acompaña a ese recuerdo.

Aplicado al ejemplo que nos ocupa, ya no vemos a nuestro hijo como alguien separado que nos provoca desesperación. La separación deja de ser real para la mente. Aquello que antes parecía venir de fuera es reconocido ahora como una interpretación interna. Y es ahí, en ese nivel, donde se produce la corrección.

Al aceptar esta responsabilidad sin culpa, la mente puede perdonarse. Y al perdonarse, el perdón se extiende naturalmente al hermano. No se trata de justificar comportamientos ni de intervenir necesariamente en la forma, sino de cambiar la fuente desde la que miramos.

Cuando este modo de ver se convierte en un hábito nuevo, la relación se transforma. Puede que se utilicen menos palabras, pero las que se expresan proceden de un espacio distinto. El interés por el conflicto disminuye y surge una inclinación natural hacia el silencio interior, que es donde la mente aprende a escuchar a Dios.

Así, aplicar la lección 30 no nos lleva a cambiar el mundo, sino a cambiar la mente que lo interpreta. Y al hacerlo, el mundo que vemos ya no puede ser el mismo, porque su significado ha sido devuelto a su origen.

Reflexión: ¿Dónde crees que se encuentra lo real, en lo que percibes o en tus pensamientos?