UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 356

LECCIÓN 356

La enfermedad no es sino otro nombre para el pecado. La curación no es sino otro nombre para Dios.

El milagro es, por lo tanto, una invocación que se le hace a Él.

1. Padre, prometiste que jamás dejarías de contestar cualquier petición que Tu Hijo pudiese hacerte. ²No importa dónde esté, cuál parezca ser su problema o en qué crea haberse convertido. ³Él es Tu Hijo, y Tú le con­testarás. ⁴El milagro es un reflejo de Tu Amor, y, por lo tanto, es la contestación que él recibe. ⁵Tu Nombre reemplaza a todo pensamiento de pecado, y aquel que es inocente jamás puede sufrir dolor alguno. ⁶Tu Nombre es la respuesta que le das a Tu Hijo porque al invocar Tu Nom­bre él invoca el suyo propio.

¿Qué me enseña esta lección?

La trascendencia que se oculta en la errónea creencia en el pecado y en la enfermedad lleva al Hijo de Dios a planificar su existencia en base a un continuo ir y venir al mundo de las formas, donde ha fijado el momento de la transgresión de la ley y donde debe resolver el instante de la redención.   

La enfermedad, al igual que el pecado, reclama redención, reclama castigo, reclama purificación.  El sentimiento que la mueve es la culpa. Con la manifestación de la enfermedad, se completa el ciclo de causa-efecto, la ley que impera en el mundo físico y cuyo propósito no es otro que el hacernos conscientes de la relación existente entre nuestra mente (causa) y nuestro cuerpo (efecto). 

Esta dinámica ha dado lugar al proceso conocido como reencarnación, donde cada vida se interpreta como una nueva oportunidad de corregir los errores cometidos en el pasado. Desde ese punto de vista, la "reencarnación" es una ilusión, pues forma parte del sistema de pensamiento del ego. 

Desde esa visión, el Hijo de Dios, haciendo uso de la mente errada, establece vínculos y relaciones basados en la necesidad de compensar, de restituir, de pagar deudas contraídas en el pasado. Así vemos cómo se consolidan familias donde sus componentes se ven atraídos por lazos de amor-odio; trabajos que tratan de hacernos conscientes de la dinámica que debemos restituir socialmente; relaciones de pareja inspiradas en deudas de amor, etc. 

Esa necesidad percibida por el Hijo de Dios le lleva a configurar un cuerpo acorde a sus deudas kármicas, es decir, limitado, enfermo, imposibilitado, con restricciones y débil, cuando el programa que se desea aprender trata de hacernos conscientes de las limitaciones interpuestas por nuestra mente. 

Hoy, muchas ramas o metodologías de la salud apuestan por sanar la mente como vía previa para sanar el cuerpo. 

Todo forma parte del sueño que estamos viviendo a nivel de conciencia. Cuando se produzca el despertar que ha de permitirnos tomar consciencia de lo que somos, comenzaremos a practicar la fuerza del Amor y haremos uso del perdón como expresión de nuestra condición divina. Ya no veremos a un ser pecador, ni enfermo. Nuestra visión aceptará las limitaciones de nuestro vehículo material y pondrá al servicio de la mente la Expiación, es decir, la corrección de los errores que nos han mantenido atados a la falsa creencia en el dolor como vía de rectificación. 

Comprenderemos que el rigor no es la única vía para aprender. Podemos hacerlo por la vía del amor, y para ello, repito, es necesario perdonar, perdonar como principio de vida. 

Hoy decido no ver la enfermedad, no ver el pecado y sí, en cambio, pasar por alto todos los errores cometidos en un pasado, de modo que viva en eterno presente, abierto al milagro que nuestro Padre nos ofrece al elegir la fuerza del Amor por encima de todas las cosas.

Ejemplo-Guía: "Sobre la reencarnación"


Creer en la reencarnación es creer en el tiempo, en sus manifestaciones del estado pasado y futuro. Ya sabemos que la creencia en el tiempo es fruto del aprendizaje adquirido a través del mundo de la percepción y forma parte del sistema de pensamiento del ego.

El tercer Libro del Curso de Milagros, conocido por el Manual del Maestro, dedica un apartado a hablar sobre la reencarnación. Veamos qué nos dice:

¿EXISTE LA REENCARNACIÓN?

1. En última instancia, la reencarnación es imposible. ²El pasado no existe ni el futuro tampoco, y la idea de nacer en un cuerpo ya sea una o muchas veces no tiene sentido. ³La reencarnación, por lo tanto, no puede ser verdad desde ningún punto de vista. ⁴Nuestra única pregunta debería ser: "¿Es un concepto útil?" ⁵Y eso depende, por supuesto, del uso que se le dé. ⁶Si se usa para reforzar el reconocimiento de la naturaleza eterna de la vida, es ciertamente útil. ⁷¿Qué otra pregunta con respecto a la reencarna­ción podría ser útil para arrojar luz sobre el camino? ⁸Al igual que muchas otras creencias, ésta puede usarse desacertadamente. ⁹En el mejor de los casos, el mal uso que se hace de ella da lugar a preocupaciones y tal vez a orgullo por el pasado. ¹⁰En el peor de los casos, provoca inercia en el presente. ¹¹Y entre estos dos extre­mos, puede dar lugar a muchísimas insensateces.

2. La reencarnación no sería, en ningún caso, el problema con el que hay que lidiar ahora. ²Si la reencarnación fuese responsable de algunas de las dificultades a las que el individuo se enfrenta ahora, la única tarea de éste seguiría siendo la de escapar de ellas ahora. ³Si lo que está haciendo es sentando las bases para una vida futura, aun así sólo puede solventar el asunto de su salvación ahora. ⁴Puede que algunos hallen consuelo en el concepto, y si ello los consuela, su valor es evidente. ⁵Lo cierto es, sin embargo, que tanto los que creen en la reencarnación como los que no, pueden encontrar el camino que conduce a la salvación. ⁶Por lo tanto, no puede considerarse que sea una idea esencial en el programa de estudios. ⁷Siempre existe cierto riesgo en ver el presente en fun­ción del pasado. ⁸Mas siempre hay algo bueno en cualquier pen­samiento que refuerce la idea de que la vida y el cuerpo no son lo mismo.

3. Para nuestros propósitos, no sería útil adoptar una postura definitiva al respecto. ²Un maestro de Dios debe ser igualmente útil para los que creen en la reencarnación como para los que no. ³Exigirle una postura definitiva simplemente limitaría su utili­dad, así como su propia capacidad de decisión. ⁴Nuestro curso no se ocupa de ningún concepto que no sea aceptable para cual­quier persona, independientemente de sus creencias previas. ⁵Bastante tendrá con lidiar con su ego, como para añadir contro­versias sectarias a su carga. ⁶Tampoco sería ventajoso que alguien aceptara el curso prematuramente, solo porque éste apoya una creencia que él ha albergado por mucho tiempo.

4. No puede hacerse demasiado hincapié en el hecho de que lo que el curso se propone es una completa inversión del pensa­miento. ²Cuando esto finalmente se logre, cuestiones tales como la validez de la reencarnación dejarán de tener sentido. ³Hasta entonces, es probable que sean simplemente motivo de contro­versia. ⁴El maestro de Dios, por lo tanto, hará bien en alejarse de todas esas cuestiones, ya que aparte de ellas es mucho lo que tiene que enseñar y aprender. ⁵Debe aprender y enseñar que las cuestiones teóricas no son más que una pérdida de tiempo, puesto que desvían al tiempo del propósito que se le asignó. ⁶Si un concepto o una creencia tiene aspectos útiles, se le dirá. ⁷Tam­bién se le dirá cómo usarlos. ⁸¿Qué más necesita saber?

5. ¿Quiere decir esto que el maestro de Dios no debe creer en la reencarnación, ni discutirla con otros que sí creen en ella? ²¡Por supuesto que no! ³Si él cree en la reencarnación, sería un error que renunciase a su creencia a menos que su Maestro interno así se lo aconsejase. ⁴Y eso es muy poco probable. ⁵Es posible que se le indique que está haciendo un mal uso de la creencia, de tal manera que ello resulta perjudicial tanto para el progreso de su alumno como para el suyo propio. ⁶En ese caso se le recomendaría una re-interpretación, puesto que ésta sería necesaria.  ⁷Lo único que se tiene que reconocer, no obstante, es que el naci­miento no fue el principio y que la muerte no es el final. ⁸Mas ni siquiera esto se requiere del principiante. ⁹Él solo necesita acep­tar la idea de que lo que sabe no es necesariamente todo lo que es posible aprender.  ¹⁰Su jornada habrá comenzado.

6. El énfasis de este curso es siempre el mismo: en este momento es cuando se te ofrece total salvación, y en este momento es cuando puedes aceptarla.  ²Ésa sigue siendo tu única responsabi­lidad. ³La Expiación se puede equiparar a la escapatoria total del pasado y a la total falta de interés por el futuro. ⁴El Cielo está aquí.  ⁵No existe ningún otro lugar. ⁶El Cielo es ahora.  ⁷No existe ningún otro tiempo. ⁸Los maestros de Dios no se interesan por ninguna otra enseñanza que no conduzca a esto. ⁹Todas las creencias apuntan a ello si han sido interpretadas correctamente. ¹⁰En este sentido, se puede decir que su verdad está determinada por el provecho que resulte de ellas. ¹¹Todas las creencias que facili­tan el progreso se deben respetar. ¹²Éste es el único criterio que este curso requiere.   ¹³No se requiere nada más.

Reflexión: El perdón pone fin a la necesidad del tiempo para lograr el aprendizaje del amor.