Capítulo 24. III. Cómo perdonar el deseo de ser especial (4ª parte).

 III. Cómo perdonar el deseo de ser especial (4ª parte).

7. Todos los que se consideran especiales están dormidos, rodea­dos por un mundo de belleza que no ven. ²La libertad, la paz y la dicha se encuentran ahí, al lado del ataúd en el que duermen, llamándolos para que vuelvan en sí y despierten de su sueño de muerte. ³Mas ellos no oyen nada. ⁴Están perdidos en sueños de que son especiales. ⁵Odian la llamada que los puede despertar y maldicen a Dios porque no convirtió su sueño en realidad. ⁶Mal­dice a Dios y muere, pero no por mandato de Aquel que no creó la muerte, sino sólo en el sueño. ⁷Mas abre los ojos ligeramente y verás al salvador que Dios te dio a fin de que pudieses contem­plarlo y devolverle su patrimonio. ⁸Dicho patrimonio es también el tuyo.

Jesús utiliza muy a menudo, a la hora de transmitir su enseñanza, el uso de metáforas. Podríamos preguntarnos por qué no empleaba un lenguaje más directo y la razón de ello, ya lo hemos analizado en otra parte de este estudio, responde a que dicho lenguaje estaba adaptado al nivel de comprensión de aquellos a los que iba dirigido el mensaje. Del mismo modo, en la misma línea de lo que decimos, los cuentos, las fábulas, que van dirigidos a la edad infantil, se narran en un lenguaje de símbolos y fantasía que el niño está capacitado para comprender de una manera inconsciente, pues su nivel mental es más cercano a lo imaginativo que a lo real.

De este modo, Jesús utiliza en este punto una serie de conceptos que deben ser comprendidos para que entendamos el contenido de su enseñanza. "Estar dormidos" no debe ser entendido como el acto que habitualmente realizamos para dar descanso al cuerpo físico tras la jornada de vigilia. Jesús, en coherencia con su enseñanza, no dirige sus lecciones al comportamiento del aspecto corporal del ser, sino a su mente, donde radica toda causa. En este sentido, cuando nos dice que todos los que se consideran especiales están dormidos, lo que está diciéndonos es que la mente que sirve al especialismo permanece en un estado de inconsciencia que es el estado natural del acto de dormir físicamente.

Cuando utiliza el término ataúd y el término muerte, no se está refiriendo al significado que estamos habituados a dar a los mismos. Tanto el ataúd como la muerte se identifican con la pérdida de la vida física, dicho de otro modo, con el acto de lo que llamamos vivir. Sin embargo, Jesús no puede estar refiriéndose a dicho significado, dado que para Él, el cuerpo y lo que interpretamos como vida no existen, no son reales, pues forman parte de la ilusión que hemos fabricado tras la creencia en la separación. Utiliza dichos términos para hacernos comprender la similitud que existe entre la pérdida de la vida y el hecho de que nuestra mente se encuentre identificada con el deseo de ser especial. Cuando esto ocurre, la mente se encuentra amortajada dentro de un ataúd, sin vida.

Jesús termina la exposición de este punto, aludiendo una vez más a un hecho que debe ser entendido desde su habitual lenguaje metafórico. Lo hace cuando nos dice: "Mas abre los ojos ligeramente y verás al salvador que Dios te dio a fin de que pudieses contemplarlo y devolverle su patrimonio". No se trata del acto de abrir los ojos físicos, pues el cuerpo no puede ver lo invisible, que es el estado natural en el que se manifiesta el Ser que somos, el Espíritu. El ego no cree en lo que no ve, y su sistema de pensamiento niega la existencia de lo invisible. 

Jesús se dirige una vez más a la mente, donde se encuentran los ojos que sí pueden ver la esencia de donde habita: el Mundo de Dios. Abrir los ojos significa despertar del estado de muerte en el que nos encontramos mientras servimos al deseo de ser especial y contemplar la belleza que nos rodea eternamente: la libertad, la paz y la dicha.

8. Los esclavos del deseo de ser especial se liberarán. ²Tal es la Voluntad de Dios y la de Su Hijo. ³¿Se condenaría Dios a Sí Mismo al infierno y a la perdición? ⁴¿Y es eso acaso lo que dispones para tu salvador? ⁵Dios te llama a través de él a unirte a Su Voluntad para que ambos os salvéis del infierno. ⁶Observa las marcas de los clavos en las manos que te extiende pidiendo que le concedas tu perdón. ⁷Dios te pide que tengas misericordia con Su Hijo y con Él. ⁸No se la niegues a ninguno de los dos. ⁹Lo único que te piden es que se haga tu voluntad. ¹⁰Buscan tu amor a fin de que tú te puedas amar a ti mismo. ¹¹No ames tu deseo de ser especial en vez de amarles a Ellos. ¹²La marca de los clavos está también en tus manos. ¹³Perdona a tu Padre el que no fuese Su Voluntad que tú fueses crucificado.

Dios no mandó a Su Hijo al mundo para que fuese crucificado y para que derramase su sangre en un acto purificador de los pecados de los hombres. Si así lo hubiese hecho, Dios estaría reconociendo que Su propio Hijo, la humanidad, había pecado al no cumplir su mandato de no comer del fruto del árbol del bien y del mal y que por tal motivo debía ser castigado.

Lo que acabo de decir, en otra época, me hubiese supuesto morir en la hoguera al ser condenado por blasfemia. Pero el interés que han mostrado los representantes de la iglesia para que veneremos a un Dios muerto con poder para resucitar ha condicionado nuestras creencias colectivas para que nos identifiquemos con la ilusión de que somos un cuerpo y no espíritu.

Si Dios hubiese mandado a Su Hijo a morir en la cruz para redimir el pecado de los hombres, estaría reconociendo que su identidad era un cuerpo. Y si Su Hijo fue creado a su imagen y semejanza, y reconoce que es un cuerpo, estaría afirmando que Él mismo tiene esa misma condición, esto es, la de ser un cuerpo. ¿Puede ser que dicha creencia nos haya llevado a dibujar a Dios con el mismo rostro humano que Su Hijo?

Los esclavos del deseo de ser especial se liberarán, nos dice Jesús en este último punto. Lo harán cuando comprendan el verdadero mensaje de la venida del Hijo de Dios al mundo. Dicho mensaje, como bien nos enseña este Curso, no fue el de la crucifixión, sino el de la resurrección. Y no estamos refiriéndonos a la resurrección del cuerpo, pues Jesucristo no era un cuerpo, sino al de la mente que se encuentra muerta y debe abrir los ojos para ver la verdad, la realidad. Es la mente la que debe resucitar de ese estado de identificación con el deseo de ser especial y entregarse al servicio de la verdad, del amor, de la unidad.

Tenemos que perdonar a nuestro Padre el que no fuese Su Voluntad que fuésemos crucificados. Esa voluntad procede de un error con el que nos identificamos en un breve lapso de tiempo y que de forma inmediata fue corregido.