UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 2

LECCIÓN 2

Le he dado a todo lo que veo en esta habitación (en esta calle, desde esta ventana, en este lugar) todo el significado que tiene para mí.

1. Los ejercicios que se deben llevar a cabo con esta idea son igua­les a los de la primera lección. ²Comienza con las cosas que estén cerca de ti, y aplica la idea a cualquier cosa en la que tu mirada se pose. ³Extiende luego tu campo visual. ⁴Gira la cabeza de modo que puedas incluir lo que se encuentre a ambos lados de ti. ⁵Si es posible, da la vuelta y aplica la idea a lo que se encuentre detrás de ti. ⁶Sé tan imparcial como puedas al seleccionar los objetos a los que vas a aplicar la idea; no te concentres en nada en particular, ni trates de incluir todo lo que veas en una zona determinada, ya que eso causaría tensión.

2. Echa simplemente una rápida mirada a tu alrededor, tratando de evitar la selección de objetos en función de su tamaño, brillan­tez, color o material, o de la relativa importancia que tengan para ti. ²El simple hecho de ver un objeto lo convierte en tu selección. ³Trata de aplicar la idea con la misma facilidad a un cuerpo que a un botón, a una mosca que a un piso, a un brazo que a una man­zana. ⁴El único criterio a seguir para aplicar la idea a algo es simplemente que tus ojos se hayan posado sobre ello. ⁵No trates de incluir nada en particular, pero asegúrate de no excluir nada deliberadamente.

¿Qué me enseña esta lección?

Mi experiencia en la práctica de Un Curso de Milagros me lleva a afirmar que las enseñanzas recogidas en las primeras lecciones del Libro de Ejercicios son de gran importancia, dado que su mensaje nos revela, por un lado, el estado mental con el que estamos habituados a pensar y, por otro, el nuevo estado mental que debemos activar.

Fijémonos que detrás de cualquier experiencia que vivimos en el nivel físico, despierta en nosotros una respuesta casi inmediata. Dicha respuesta está condicionada por nuestras creencias. ¿Pero de dónde proceden las creencias? ¿Te lo has preguntado alguna vez?

Si reflexionamos sobre este particular, veremos cómo las creencias de la humanidad han ido evolucionando. Lo que creemos hoy no es lo mismo que creían nuestros antepasados. Es más, si realizamos una investigación sobre el tipo de creencias según el lugar donde vivimos, encontraremos evidentes diferencias que nos llevarán a determinar que el tema de las creencias está sujeto al permanente cambio. Ya sabemos que todo lo que está sujeto al cambio no es real. La verdad, lo único que es real, es una.

Podríamos preguntarnos, ¿cuál fue el origen de la primera creencia? La respuesta, sin duda, es de vital importancia, pues condicionará el modo en cómo vemos las cosas y sobre todo el modo en cómo las percibimos.

La primera creencia o lo que se ha llamado Pensamiento Original llevó al Hijo de Dios a utilizar los Poderes Creadores con los que había sido creado, entre los cuales se encontraba la Voluntad. Esa libre elección le llevó a hacer uso de su mente de manera individualizada, es decir, eligió "pensar por sí mismo" independientemente del Pensamiento de Dios. Ese acto volitivo se interpretó como "pecado" y dio lugar a la falsa creencia en la "separación". El error original se traduce en la errónea creencia de que pensar individualmente es estar separado de nuestra fuente creadora.

A partir de ese instante, el Hijo de Dios, que hasta ese momento se alimentaba directamente del Cuerpo Mental de Su Creador, comenzó a "proyectar" su mente hacia el exterior, lo que le llevó a la percepción de nuevos niveles de energía.

Dejaremos para más adelante la continuación de lo que supuso ese "Primer Pensamiento". En estos momentos nos conformamos con situarnos en el estado que nos permite comprender el origen de las creencias.

La creencia en el "pecado" basada en la separación nos lleva a percibir, a juzgar lo que creemos ver, que siempre responde a la proyección de nuestra mente. Dar significado a aquello que vemos y percibimos está basado en el error y en la ilusión. Por lo tanto, la pregunta que debemos hacernos es: ¿seguiremos interpretando aquello que percibimos como la verdad o como algo ilusorio?

En nuestro estado actual, nuestras creencias nos llevan a determinar que nuestra identidad es un cuerpo material y que la creencia en la separación está fundamentada en la diferenciación percibida por los cuerpos.

Bajo el condicionamiento de esa creencia, nuestros juicios están justificados, pero al mismo tiempo, son la causa de nuestra infelicidad. Creer en el pecado nos lleva a justificar el castigo y el dolor. Creer en la separación nos lleva a justificar el ataque y la venganza.

La afirmación recogida en esta lección nos lleva a ser conscientes de que le damos a las cosas que percibimos todo el significado que tienen para nosotros.

Es el momento de reflexionar sobre este punto y preguntarnos: ¿qué significado le damos a lo que vemos?

Tal vez en estos momentos nos inunde un profundo desazón, al pensar que si nada de lo que vemos significa nada, ¿cómo debo responder a las situaciones que experimentamos?

Acabamos de empezar el Curso y toda enseñanza requiere un proceso de asimilación que nos permita asimilarla.

Lo importante, lo más importante que debemos sacar de lo expuesto, es que el mundo con el que nos encontramos identificados es fruto de la ilusión y del error, por lo tanto no es real, es un sueño. Que tomar conciencia de ello no nos saca del sueño, pero sí nos permite tomar conciencia de que somos los soñadores del sueño. A partir de ese punto del camino, importante por cierto, comenzaremos a responder de una manera diferente, sabedores de que estamos soñando y que conseguiremos despertar.

¿Esto qué significa? Pues, que podemos elegir ver las cosas de otra manera. No desde la separación. Si conseguimos pensar en términos de Unidad, aquello que proyectemos, aun siendo una ilusión, pues se manifestará en el mundo de la percepción, llevará otro sello, que nos abrirá las fronteras de una realidad diferente. Estaremos viviendo en este mundo irreal, sin pertenecer a él.

Por ejemplo, esto que estamos haciendo en estos momentos, por mi parte escribiendo unas líneas, que tú estás ahora leyendo, forma parte del sueño. Pero la diferencia estriba en que soy consciente de que lo estoy soñando. Esa es la invitación que nos hace Un Curso de Milagros.

Como soñador del sueño, esta lección me enseña o invita a mi mente a tomar conciencia del poder que encierra la facultad de decidir. Nadie me obliga a ver las cosas de una manera u otra. Reconozco que en mí existe una clara tendencia a valorar basándome en lo aprendido: “esto es así o de otra manera”. Siempre dejo mi impronta sobre lo que juzgo. Sin embargo, puedo elegir ver las cosas de otra manera, puedo elegir: no percibir como siempre lo hago; no juzgar condenatoriamente; no dejarme llevar por el filtro de las emociones y sentimientos. Puedo elegir ver las cosas tal y como son, frutos de la ilusión y sin significado.

¿Nos hemos parado a pensar si las decisiones que tomamos son las que realmente deseamos tomar? Estoy convencido de que en la respuesta coincidimos: No. 

Este ejercicio me lleva a cuestionar profundamente mis creencias, mis valores. Me doy perfecta cuenta de que estoy condicionado a la hora de elegir y ello me lleva a no ver las cosas en su verdadero significado: nada de lo que veo significa nada. Podemos caer en la tentación de pensar que el significado de las cosas selo aporta el nombre que acostumbramos a usar para identificarlas, pero si tomamos un objeto, como puede ser una silla, para el que la ha diseñado, su creador, sin duda aportará un significado de la misma, distinto al de la persona que se encarga de su venta o de quien utiliza su madera como leña para hacer una fogata. El significado pasa a ser una elección, una libre elección. 

Y qué mejor elección a la hora de dar significado que la de optar por no utilizar filtros, como el que nos puede aportar una emoción, una creencia, para ver las cosas tal y como son: reales y verdaderas. En el ejemplo de la silla, si decidimos dar un significado basándonos en los criterios del ego, diremos que se trata de un objeto que se utiliza, comúnmente, para sentarse. Y podemos llevarnos años, décadas, limitando ese objeto a un único uso.

Ahora bien, desde el punto de vista holístico y espiritual, la realidad de la silla se traduce en una emanación de la mente, en la creación de una idea. La elección de su uso forma parte igualmente del plano de la mente, por lo que el verdadero significado de ese objeto lo encontramos en lo mental y no en lo material. Entonces ocurre que, cierto día, alguien decide dar a la silla un nuevo uso. A partir de ese momento, el significado de la silla se ve modificado. ¿Dónde está la causa de ese cambio, en la mente o en la silla? ¿Qué significado le daremos nosotros? 

El ejercicio trata de mantener la percepción de lo que vemos, libre de influencias emocionales que enturbien nuestra mente. Ver sin dar significado permite no juzgar, no caer en la tentación de la subjetividad. No hay que confundir este tratamiento con el "no sentir", pues se trata de trasladar directamente lo que vemos al nivel de la realidad UNA, donde el verdadero sentimiento es el Amor que todo lo une.

Propósito y sentido de la lección:

La Lección 2 introduce una idea fundamental en el entrenamiento mental de UCDM: todo el significado que percibes en el mundo es una proyección de tu mente. No ves las cosas tal como son, sino como tú las interpretas, según tus creencias, experiencias pasadas, juicios y asociaciones personales. El propósito es empezar a deshacer la percepción automática y condicionada, y abrir la mente a la posibilidad de una visión completamente nueva, libre de juicios y significados personales.

Instrucciones prácticas:

• 
  Frecuencia: Igual que la Lección 1, se recomienda practicarla dos veces al día, preferiblemente por la mañana y por la noche.
• Duración: No más de un minuto por sesión, para evitar sensación de premura o tensión.
• Cómo practicar:
• Mira a tu alrededor y aplica la frase a cualquier cosa que veas, sin seleccionar ni excluir nada deliberadamente.
• No te concentres en nada en particular ni intentes incluirlo todo.
• Aplica la idea a objetos grandes y pequeños, importantes y triviales, sin distinción.
• Ejemplo: “Le he dado a todo lo que veo en esta habitación todo el significado que tiene para mí.”
• Actitud: Imparcialidad, apertura, curiosidad y ausencia de esfuerzo o ritualismo.

Aspectos psicológicos y espirituales:

• Deshacimiento del ego: Esta lección comienza a deshacer la identificación con el ego, que es quien asigna significados personales a todo.
• Reconocimiento de la proyección: Nos ayuda a darnos cuenta de que lo que vemos fuera es una proyección de nuestro mundo interno.
• Liberación de juicios: Al practicar la imparcialidad, se debilita el hábito de juzgar y clasificar la realidad.
• Preparación para el perdón: Al reconocer que el significado es propio, se allana el camino para el perdón, pues lo que veo en el otro es mi interpretación, no la verdad objetiva.

Relación con el resto del Curso:

• Base para el entrenamiento mental: Esta lección es la base para muchas otras, ya que UCDM insiste en que el mundo que vemos es una fabricación mental.
• Preparación para la visión verdadera: Al soltar los significados personales, la mente se prepara para recibir la visión del Espíritu Santo, que es imparcial y amorosa.
• Conexión con el perdón: Más adelante, el Curso enseñará que el perdón es posible porque lo que veo es mi interpretación, no un hecho objetivo.

Consejos para la práctica:

• No te esfuerces: No intentes practicar perfectamente ni te preocupes si te olvidas.
• Sé amable contigo mismo: Si surgen resistencias, observa y continúa sin juicio.
• No busques resultados inmediatos: El objetivo es entrenar la mente, no obtener una experiencia mística inmediata.
• Repite la frase con sinceridad: Aunque no la creas, úsala tal como se indica.

Conclusión final:

La Lección 2 es un paso esencial para deshacer la percepción condicionada y abrirse a una nueva manera de ver. Al reconocer que eres tú quien da significado a todo lo que ves, comienzas a recuperar el poder de tu mente y a prepararte para una experiencia de paz y libertad interior. No se trata de negar el mundo, sino de aprender a verlo sin las distorsiones del pasado y del ego.

Ejemplo guía: "El comportamiento de nuestro hijo nos desespera"

Intentemos aplicar la enseñanza de esta nueva lección al ejemplo-guía que utilizamos en la lección 1. 

Nos encontramos experimentando el conflicto de relación padre-hijo. En primer lugar, la visión del conflicto, ¿dónde se encuentra, si lo que vemos no es real? Lo que vemos, lo vemos así, porque le estamos dando todo el significado que tiene para nosotros. Pero, ¿realmente es así? ¿Podemos aceptar que pueda ser de otra manera? ¿Por qué lo estamos viendo de esa manera y no de otra?

Debemos reflexionar sobre el origen de nuestras creencias. ¿Qué creencias condicionan aquello que estamos viendo como lo estamos viendo?

Si lo que estamos viendo se convierte en un conflicto que nos priva de la paz y de la armonía, y ello es así porque hemos elegido que así sea, ¿podemos verlo de otra manera?

El camino que acabamos de comenzar a andar nos invita a "desaprender", nos invita a "renacer" en el nivel de las "causas", en el nivel de donde fluyen y emanan los pensamientos. En la experiencia que estamos usando como ejemplo-guía, si respondemos a ella desde el conflicto, nos está indicando que en nuestra mente existe esa creencia que nos lleva a verla de esa manera y no de otra. ¿Qué crees que ocurrirá si eliges no verlo como un conflicto? ¿Crees que vivirías la experiencia del conflicto? ¿Crees que esa decisión cambiará a algunos de los implicados en el conflicto? Me gustaría conocer lo que opinas.

Reflexión: Si viendo, como crees que ves tu realidad, eres infeliz. ¿Qué te impide ver, lo que crees ver, de otra manera?