UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 93

LECCIÓN 93

La luz, la dicha y la paz moran en mí.

1. Crees ser la morada del mal, de las tinieblas y del pecado. ²Piensas que si alguien pudiese ver la verdad acerca de ti sentiría tal repulsión que se alejaría de ti como si de una serpiente vene­nosa se tratase. ³Piensas que si la verdad acerca de ti te fuese revelada, te sobrecogería un horror tan grande que te apresura­rías de inmediato a quitarte la vida, pues sería imposible seguir viviendo después de haber contemplado semejante atrocidad.

2. Estas creencias están tan firmemente arraigadas en ti que resulta difícil hacerte entender que no tienen fundamento alguno. ²Que has cometido errores es obvio. ³Cierto es también, teniendo en cuenta lo que ahora crees, que has buscado la salvación por extra­ños caminos; que te has dejado engañar y que a tu vez has enga­ñado; que has tenido miedo de fantasías pueriles y de sueños crueles y que te has postrado ante ídolos de polvo.

3. Hoy vamos a poner en tela de juicio todo esto, no desde el punto de vista de lo que piensas, sino desde un punto de referen­cia muy distinto, desde el cual tales pensamientos vanos carecen de sentido. ²Esos pensamientos no concuerdan con la Voluntad de Dios. ³Él no comparte contigo estas extrañas creencias. ⁴Esto es suficiente para probarte que son erróneas, pero tú no te das cuenta de ello.

4. ¿Por qué no habrías de dar saltos de alegría cuando se te ase­gura que todo el mal que crees haber hecho nunca ocurrió; que todos tus pecados no son nada; que sigues siendo tan puro y santo como fuiste creado, y que la luz, la dicha y la paz moran en ti? ²La imagen que tienes de ti mismo no puede resistir la Volun­tad de Dios. ³Tú piensas que eso es la muerte, sin embargo, es la vida. ⁴Tú piensas que se te está destruyendo, sin embargo, se te está salvando.

5. El ser que tú fabricaste no es el Hijo de Dios. ²Por lo tanto, no existe en absoluto. ³Y todo lo que aparentemente hace o piensa carece de significado. ⁴No es bueno ni malo. ⁵Es simplemente irreal; nada más. ⁶No batalla con el Hijo de Dios. ⁷No le hace daño ni ataca su paz. ⁸No ha alterado la creación en absoluto, ni ha convertido la eterna impecabilidad en pecado, o el amor en odio. ⁹¿Qué poder puede poseer ese ser que tú fabricaste, cuando lo que hace es contradecir la Voluntad de Dios?

6. Tu impecabilidad está garantizada por Dios. ²Esto tiene que repetirse una y otra vez, hasta que se acepte. ³Es la verdad. ⁴Tu impecabilidad está garantizada por Dios. ⁵Nada puede afectarla, y nada puede cambiar lo que Dios creó eterno. ⁶El ser que tú fabri­caste, lleno de maldad y de pecado, no es nada. ⁷Tu impecabilidad está garantizada por Dios, y la luz, la dicha y la paz moran en ti.

7. La salvación requiere que aceptes un solo pensamiento: que eres tal como Dios te creó, y no lo que has hecho de ti mismo. ²Sea cual sea el mal que creas haber hecho, eres tal como Dios te creó. ³Sean cuales sean los errores que hayas cometido, la verdad con respecto a ti permanece inalterada. ⁴La creación es eterna e inalterable. ⁵Tu impecabilidad está garantizada por Dios. ⁶Eres, y siempre serás, exactamente como fuiste creado. ⁷La luz, la dicha y la paz moran en ti porque ahí las puso Dios.

8. En nuestras sesiones de práctica más largas de hoy, las cuales serían más provechosas si las llevases a cabo durante los prime­ros cinco minutos de cada hora de vigilia, comienza afirmando la verdad acerca de tu creación:

²La luz, la dicha y la paz moran en mí.

³Mi impecabilidad está garantizada por Dios.

⁴Luego deja a un lado las disparatadas imágenes que tienes de ti mismo, y pasa el resto de la sesión de práctica tratando de experi­mentar lo que Dios te ha dado, en lugar de lo que tú has decre­tado para ti mismo.

9. Pues o bien eres lo que Dios creó, o bien lo que tú mismo has hecho de ti. ²Un Ser es real; el otro no existe. ³Trata de experimen­tar la unidad de tu único Ser. ⁴Trata de apreciar Su santidad y el Amor del que fue creado. ⁵Trata de no ser un obstáculo para el Ser que Dios creó como lo que tú eres, ocultando Su majestad tras los insignificantes ídolos de maldad y de pecado que has inven­tado para reemplazarlo. ⁶Permítele venir ahí donde le corres­ponde estar. ⁷Ahí estás tú; Eso es lo que eres. ⁸Y la luz, la dicha y la paz moran en ti porque esto es así.

10. Tal vez no estés dispuesto o no puedas dedicar los primeros cinco minutos de cada hora a hacer estos ejercicios. ²Trata, no obstante, de hacerlos cuando puedas. ³Acuérdate por lo menos de repetir estos pensamientos cada hora:

⁴La luz, la dicha y la paz moran en mí.

⁵Mi impecabilidad está garantizada por Dios.

⁶Trata luego de dedicar un minuto más o menos, con los ojos cerrados, a cobrar conciencia de que se trata de una afirmación de la verdad acerca de ti.

11. Si surge alguna situación que parezca perturbarte, desvanece la ilusión de miedo de inmediato, repitiendo de nuevo estos pen­samientos. ²Si te sientes tentado de enfadarte con alguien, dile silenciosamente:

³La luz, la dicha y la paz moran en ti.

⁴Tu impecabilidad está garantizada por Dios.

⁵Hoy puedes hacer mucho por la salvación del mundo. ⁶Hoy pue­des hacer mucho por desempeñar más fielmente el papel que Dios te ha asignado en la salvación. ⁷Y hoy puedes asimismo hacer mucho por convencer a tu mente de que la idea de hoy es en efecto la verdad.

¿Qué me enseña esta lección?

Creer en el "pecado" o tener la certeza de que somos inocentes. Percibir el mundo material, el cuerpo, o tener la certeza de que somos un Ser Espiritual, esa es la cuestión principal que condicionará nuestro estado interno. Creer vivir en la permanente oscuridad de la ilusión o vivir plenamente en la luz, en la dicha y en la paz.

Creer es una función del ego, y mientras nuestro origen siga sujeto a interpretaciones, lo seguiremos viendo desde el punto de vista del ego.  Cuando el aprendizaje deje de ser necesario, simplemente conoceremos a Dios.  La creencia de que hay otra forma de percibir es la idea más sublime de que es capaz el pensamiento del ego.  Ello se debe a que dicha idea reconoce, aunque sea mínimamente, que el ego no es el Ser.  El ego es un intento erróneo de la mente de percibirnos tal como deseamos ser, en vez de como realmente somos.

El conocimiento de lo que somos nos llevará a la evidencia de que el ego no existe. Pero si no existe, ¿cómo es posible que la voz de algo que no existe pueda ser tan insistente?  

Un Curso de Milagros nos contesta lo siguiente: “¿Has pensado alguna vez en el poder de distorsión que tiene lo que deseas, aun cuando no es real? Son muchos los casos que demuestran cómo lo que deseas distorsiona tu percepción” (T-8.VIII.8:2). 

“La capacidad de percibir hizo que el cuerpo fuese posible, ya que tenemos que percibir algo y percibirlo con algo.  La función interpretativa de la percepción, que es una forma de creación distorsionada, nos permitió entonces llegar a la conclusión de que éramos un cuerpo. Sin embargo, el espíritu, que goza de absoluto conocimiento, no pudo avenirse a esta pérdida de poder, ya que es incapaz de albergar oscuridad.  Esto hizo que el espíritu fuese casi inaccesible a la mente y completamente inaccesible al cuerpo” (T-3.IV.6:1-5). 

“La mente elige dividirse a sí misma cuando elige inventar sus propios niveles” (T-3.IV.5:8).  Como consecuencia de ello, el ego considera al cuerpo como su hogar, y trata de satisfacerse a sí mismo a través de él. Pero la idea de que eso es posible es una decisión de la mente, que está completamente confundida acerca de lo que realmente es posible.

Ejemplo-Guía: ¿Tiene algún significado la enfermedad?

“Las enfermedades son inconcebibles para la mente sana, ya que no puede concebir atacar a nada ni a nadie” (T-5.V.5:3). Pero para el ego tiene un especial significado, ya que el ego cree que castigándose a sí mismo mitigará el castigo de Dios.

“El ego tiene un marcado interés por la enfermedad.  Su argumento es el siguiente:  Si estás enfermo, ¿cómo podrías refutar su firme creencia de que no eres invulnerable?  Este es un razonamiento atractivo desde el punto de vista del ego porque encubre el ataque obvio que sub­yace a la enfermedad.  Si reconociésemos esto y además nos opusiéramos al ataque, no podríamos utilizar la enfermedad como un falso testigo para defender la postura del ego” (T-8.VIII.3:2-5). 

“El cuerpo es el hogar que el ego ha elegido para sí.  Esta es la única identificación con la que se siente seguro, ya que la vulnerabilidad del cuerpo es su mejor argumento de que no podemos proceder de Dios.  Esta es la creencia que el ego apoya fervientemente.  Sin embargo, odia al cuerpo porque no lo considera lo suficientemente bueno como para ser su hogar.  En este punto es donde la mente queda definitivamente aturdida.  Habiéndole dicho el ego que ella es realmente parte del cuerpo y que el cuerpo es su protector, también le dice que el cuerpo no puede protegerla.  Por consiguiente, la mente se plantea: ¿Dónde puedo encontrar protección?, a lo que el ego responde: En mí" (T-4.V.4:1-7).

Esta es la pregunta que debemos hacernos: "¿Adónde debemos acudir en busca de protección?"

“El ego se vale del cuerpo para conspirar contra la mente, y puesto que el ego se da cuenta de que su "enemigo" puede acabar con él y con el cuerpo reconociendo simplemente que no for­man parte de él, él y el cuerpo se unen para llevar a cabo un ataque conjunto. Tal vez sea ésta la más extraña de todas las percepciones, si nos detenemos a considerar lo que ello realmente implica. El ego, que no es real, trata de persuadir a la mente, que sí es real, de que ella es su recurso de aprendizaje, y, lo que, es más, de que el cuerpo es más real que ella.  Nadie que esté en su mente recta podría creer semejante cosa, y nadie que está en su mente recta lo cree” (T-6.IV.5:1-4).

¿Dónde encontraremos protección? En la respuesta que nos ofrece el Espíritu Santo: "Eres una criatura de Dios, una parte de Su Reino de inestimable valor que Él creó como parte de Sí Mismo. Eso es lo único que existe y lo único que es real" T-6.IV.6:1-2).

“Cuando nuestro cuerpo, nuestro ego y nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que somos eternos. Tal vez pensemos que esto se logra con la muerte, pero con la muerte no se logra nada porque la muerte no es nada. Todo se logra con la vida, y la vida forma parte del ámbito de la mente y se encuentra en la mente. El cuerpo ni vive ni muere porque no puede contener al Ser que es la vida” (T-6.V.A.1:3-4). 

“Dios no creó el cuerpo porque el cuerpo es destructible, y, por consiguiente, no forma parte del Reino. El cuerpo es el símbolo de lo que creemos ser. Es a todas luces un mecanismo de separación y, por lo tanto, no existe. El Espíritu Santo, como siempre, se vale de lo que hemos hecho y lo transforma en un recurso de aprendizaje. Una vez más, y como siempre, reinterpreta lo que el ego utiliza como un razonamiento en favor de la separación, y lo convierte en una demostración contra ésta. Si la mente puede curar al cuerpo, pero el cuerpo no puede curar a la mente, entonces la mente tiene que ser más fuerte que el cuerpo. Todo milagro es una demostración de esto” (T-6.V.A.2:1-7).

Reflexión: ¿Qué parte oscura de ti mismo ocultas a los demás?