UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 185

LECCIÓN 185

Deseo la paz de Dios.

1. Decir estas palabras no es nada. ²Pero decirlas de corazón lo es todo. ³Si pudieras decirlas de corazón, aunque sólo fuera por un instante, jamás volverías a sentir pesar alguno, en ningún lugar o momento. ⁴Recobrarías plena conciencia del Cielo, el recuerdo de Dios quedaría completamente reinstaurado y la resurrección de toda la creación plenamente reconocida.

2. No hay nadie que pueda decir estas palabras de todo corazón y no curarse. ²Ya no podría entretenerse con sueños o creer que él mismo es un sueño. ³No podría inventar un infierno y creer que es real. ⁴Desea la paz de Dios, y se le concede. ⁵Eso es todo lo que desea y todo lo que recibirá. ⁶Son muchos los que han dicho estas palabras. ⁷Pero ciertamente son muy pocos los que las han dicho de todo corazón. ⁸No tienes más que contemplar el mundo que ves a tu alrededor para cerciorarte de cuán pocos han sido. ⁹EI mundo cambiaría completamente sólo con que hubiese dos que estuviesen de acuerdo en que esas palabras expresan lo único que ellos anhelan.

3. Dos mentes con un solo empeño se vuelven tan fuertes que lo que disponen se convierte en la Voluntad de Dios. ²Pues las men­tes sólo se pueden unir en la verdad. ³En sueños, no hay dos mentes que puedan compartir la misma intención. ⁴Para cada una de ellas, el héroe del sueño es distinto, y el desenlace desea­do no es el mismo. ⁵El perdedor y el ganador simplemente alter­nan de acuerdo con patrones cambiantes, según la proporción entre ganancia y pérdida y entre pérdida y ganancia adquiere un matiz diferente o adopta otra forma.

4. No obstante, lo único que se puede hacer en sueños es transigir. ²A veces ello adopta la forma de una unión, pero sólo la forma. ³En los sueños nada tiene significado, pues su meta es transigir. ⁴Las mentes no pueden unirse en sueños. 5Sólo pueden negociar. ⁶Mas ¿qué trato podrían hacer que les proporcionase la paz de Dios? ⁷Las ilusiones pasan a ocupar Su lugar. ⁸Y lo que Él es deja de tener significado para las mentes dormidas empeñadas en hacer tratos, cada cual en beneficio propio y a costa de la pérdida de otros.

5. Desear la paz de Dios de todo corazón es renunciar a todos los sueños. ²Pues nadie que diga estas palabras de todo corazón desea ilusiones o busca la manera de obtenerlas. ³Las ha examinado y se ha dado cuenta de que no le ofrecen nada. ⁴Ahora procura ir más allá de ellas, al reconocer que otro sueño sólo le ofrecería lo mismo que los demás. ⁵Para él, todos los sueños son uno. ⁶Y ha aprendido que la única diferencia entre ellos es la forma que adoptan, pues cualquiera de ellos suscitará la misma desespera­ción y zozobra que los demás.

6. La mente que desea la paz de todo corazón debe unirse a otras mentes, pues así es como se alcanza la paz. ²Y cuando el deseo de paz es genuino, los medios para encontrarla se le conceden en una forma tal que cada mente que honradamente la busca pueda entender. ³Sea cual sea la forma en que se presente la lección, ha sido planeada para él de tal forma que si su petición es sincera, no dejará de verla. ⁴Mas si su petición no es sincera, no habrá manera de que pueda aceptar la lección o realmente aprenderla.

7. Dediquemos hoy nuestra práctica a reconocer que nuestras palabras son sinceras. ²Deseamos la paz de Dios. ³No es éste un deseo vano. ⁴Estas palabras no piden que se nos dé otro sueño. ⁵No procuran transigir, ni es su afán hacer otro trato con la espe­ranza de que aún haya un sueño que pueda tener éxito cuando todos los demás han fracasado. ⁶Decir estas palabras de corazón es reconocer la futilidad de las ilusiones y pedir lo eterno en lugar de sueños cambiantes que parecen ofrecerte distintas cosas, pero que en realidad son igualmente insubstanciales.

8. Dedica hoy tus sesiones de práctica a escudriñar minuciosa­mente tu mente a fin de descubrir los sueños que todavía anhe­las. ²¿Qué es lo que realmente deseas de corazón? ³Olvídate de las palabras que empleas al hacer tus peticiones. ⁴Considera sola­mente lo que crees que te brindará consuelo y felicidad. ⁵Pero no te desalientes por razón de las ilusiones que aún perduran, pues la forma que éstas adoptan no es lo que importa ahora. ⁶No dejes que algunos sueños te resulten más aceptables, mientras que te avergüenzas de otros y los ocultas. ⁷Son todos el mismo sueño. ⁸Y puesto que todos son el mismo, debes hacer la siguiente pregunta con respecto a cada uno de ellos: "¿Es esto lo que deseo en lugar del Cielo y de la paz de Dios?"

9. Ésta es la elección que tienes ante ti. ²No te dejes engañar pen­sando que es de otra manera. ³En esto no es posible transigir. ⁴Pues o bien eliges la paz de Dios o bien pides sueños. ⁵Y éstos vendrán a ti tal como los hayas pedido. ⁶Mas la paz de Dios ven­drá con igual certeza para permanecer contigo para siempre. ⁷No desaparecerá con cada curva o vuelta del camino, para luego rea­parecer sin que sea reconocible, en formas que cambian y varían con cada paso que das.

10. Deseas la paz de Dios. ²Y eso es lo que desean también todos los que parecen ir en pos de sueños. ³Esto es lo único que pides tanto para ellos como para ti cuando haces esta petición con pro­funda sinceridad. ⁴Pues de esa manera procuras alcanzar lo que ellos desean realmente, y unes tu intención a lo que ellos quieren por encima de todas las cosas, hecho éste que tal vez les sea des­conocido, si bien para ti es indudable. ⁵Ha habido ocasiones en las que has sido débil y en las que has estado indeciso acerca de tu propósito, inseguro con respecto a lo que quieres, adónde ir a buscarlo o adónde acudir en busca de ayuda. ⁶Mas la ayuda ya se te ha dado. ⁷¿No la aprovecharías ahora compartiéndola?

11. Nadie que realmente busque la paz de Dios puede dejar de hallarla. ²Pues lo único que pide es dejar de engañarse a sí mismo, al negarse lo que la Voluntad de Dios dispone. ³¿Quién que pida lo que ya es suyo podría quedar insatisfecho? ⁴¿Quién que pida una respuesta que él puede dar puesto que dispone de ella puede decir que no se le ha contestado? ⁵La paz de Dios es tuya.

12. La paz fue creada para ti; tu Creador te la dio y la estableció como Su propio regalo eterno. ²¿Cómo ibas a poder fracasar cuando tan sólo estás pidiendo lo que Él dispone para ti? ³¿Y cómo podría ser que lo que pides fuese solamente para ti? ⁴No hay nin­gún don de Dios que no sea para todos. ⁵Éste es el atributo que distingue a los dones de Dios de todos los sueños que jamás pare­cieron ocupar el lugar de la verdad.

13. Cuando un don de Dios ha sido pedido y aceptado por cual­quiera, nadie pierde, sino que todos salen ganando. ²Dios da sólo con el propósito de unir. ³Para Él, quitar no tiene sentido. ⁴Y cuando tampoco lo tenga para ti, sabrás a ciencia cierta que com­partes una sola Voluntad con Él, así como Él contigo. ⁵Y también sabrás que compartes una sola Voluntad con todos tus hermanos, cuya intención es la tuya.

14. Es esa única intención lo que buscamos hoy al unir nuestros deseos a la necesidad de cada corazón, al llamamiento de cada mente, a la esperanza que se encuentra más allá de toda desespe­ración, al amor que el ataque quisiera ocultar y a la hermandad que el odio ha intentado quebrantar, pero que aún sigue siendo tal como Dios la creó. ²Con semejante ayuda a nuestro lado, ¿cómo íbamos a poder fracasar hoy cuando pedimos que se nos conceda la paz de Dios?

¿Qué me enseña esta lección?

¿Cómo puede ser que, deseando la paz de Dios, me encuentre juzgando a mi hermano en un deseo ilusorio de ayudarle?

¿Cómo puede ser que, deseando la paz de Dios, me descubra atacando las imperfecciones ajenas?

¿Cómo puede ser que, deseando la paz de Dios, me sienta culpable por mi falta de amor, por sentirme atacado, por no ver la unidad en el rostro de mi hermano? 

Las enseñanzas no solo deben ser asimiladas a nivel intelectual, pues ello haría de nosotros meros teóricos. También deben calar en nuestra naturaleza emocional, haciéndonos sentir su mensaje y llevándonos a amar lo que es pura teoría. 

Es por ello que no basta con desear la paz de Dios; debemos movilizar nuestro corazón para que ese deseo alcance su meta. Podemos hablar y difundir con palabras los beneficios y bondades de la Unidad y del Amor. Pero si no sentimos lo que decimos, si no nos movilizamos en acciones que estén acordes con lo que proclamamos, de nada nos servirá. Pues el ego seguirá haciendo valer su creencia en la separación, en la culpa, en el castigo, en el miedo, etc. 

Si deseamos la paz de Dios, tenemos que pensar y sentir en términos de paz, esto es, en términos de unidad, de amor, de armonía. Tan sólo así, la paz será una realidad, pues formará parte íntegra de nosotros.

SENTIDO GENERAL DE LA LECCIÓN:

La lección 185 enseña que:

• La paz es una elección, no un resultado externo.
• No se puede negociar con el ego y conservar la paz.
• Los sueños no satisfacen.
• La paz es compartida.
• Lo que Dios da nunca excluye a nadie.

No estamos pidiendo algo nuevo.
Estamos aceptando lo que ya es nuestro.

PROPÓSITO Y SENTIDO DEL EJERCICIO:

En esta etapa el Curso intensifica el compromiso.

Aquí se nos pide: Examinar con honestidad lo que realmente queremos.

La práctica consiste en:

• Observar los sueños que aún valoramos.
• No juzgarlos.
• Preguntar con sinceridad: “¿Es esto lo que deseo en lugar del Cielo y de la paz de Dios?”

Esta pregunta revela nuestra prioridad real.

ASPECTOS PSICOLÓGICOS:

Psicológicamente, esta lección:

• Desactiva la ilusión de que el conflicto es inevitable.
• Reduce la ambivalencia interna.
• Aclara prioridades.
• Disminuye la búsqueda compulsiva de compensación.
• Fortalece coherencia interna.

La mente fragmentada quiere muchas cosas.
La mente unificada quiere una sola.

Y cuando hay un solo propósito, disminuye la ansiedad.

ASPECTOS ESPIRITUALES:

Espiritualmente, esta lección afirma:

• La paz es voluntad divina.
• Lo que Dios da es universal.
• Nadie pierde cuando alguien elige paz.
• La verdadera oración es alineación con la Voluntad de Dios.
• La paz es eterna, no circunstancial.

No pedimos protección.
No pedimos éxito.
No pedimos milagros específicos.

Pedimos paz. Y la paz contiene todo.

INSTRUCCIONES PRÁCTICAS:

Hoy la práctica es introspectiva:

• Escudriñar la mente.
• Identificar sueños activos.
• No jerarquizarlos.
• No justificar unos y condenar otros.
• Preguntar con honestidad: “¿Esto o la paz de Dios?”

Y repetir con intención clara: Deseo la paz de Dios.

Sin dramatismo. Sin presión. Con sinceridad creciente.

ADVERTENCIAS IMPORTANTES:

❌ No usar la frase como escape emocional. 
❌ No fingir desapego que aún no sentimos.
❌ No reprimir deseos.
❌ No convertir la práctica en culpa.

✔ Practicar honestidad.
✔ Reconocer ambivalencia sin juicio.
✔ Permitir que la claridad aumente gradualmente.
✔ Entender que la sinceridad se profundiza con la práctica.

RELACIÓN CON EL PROCESO DEL CURSO:

En esta progresión vemos:

• 181 → Cambio de percepción.
• 182 → Quietud interior.
• 183 → Recordar identidad.
• 184 → Aceptar la herencia.
• 185 → Elegir la paz como única prioridad.

Aquí el compromiso se vuelve explícito.

Ya no se trata solo de comprender. Se trata de decidir.

CONCLUSIÓN FINAL:

La lección 185 nos coloca frente a una verdad simple y poderosa:

No sufrimos por falta de soluciones.
Sufrimos por ambivalencia.

Mientras queramos sueños y paz al mismo tiempo, habrá conflicto.

Pero cuando el deseo se unifica, la mente descansa.

La paz de Dios no es difícil.
Es incompatible con la división.

Cuando la quiero de verdad,
todo lo demás pierde atractivo.

FRASE INSPIRADORA: “Cuando dejo de negociar con los sueños y deseo la paz de Dios de todo corazón, descubro que ya era mía.”

Ejemplo-Guía: "¿De quién depende la paz que añoras?"

Durante mucho tiempo, he mantenido la creencia de que la paz depende de la respuesta que me ofrezca la vida. Por supuesto que me he sentido merecedor de que la vida me sonría y que me ofrezca su rostro más amable, obsequiándome con momentos felices, con momentos de paz. Es por ello que, cuando ese rostro no es el esperado, me rebelo, me siento una víctima, reclamo a la vida que me devuelva lo que es mío.

Esta manera de ver las cosas, propia de una personalidad entregada al ego, puede ser el guion que pueda compartir la gran mayoría de los humanos. La paz no depende de nosotros, sino de los demás, de todo lo que nos rodea.

Esta visión exige un profundo cambio, tanto es así que podemos decir que la verdad nos sugiere todo lo contrario, es decir, la paz depende solo y exclusivamente de nosotros, pues nada externo se manifiesta si no es proyectado por nuestra mente. El pensamiento siempre sigue a su fuente. Si internamente hemos conquistado la paz, esto es, si hemos deseado de todo corazón la paz que tan sólo Dios nos puede otorgar, el mundo que veremos estará impregnado de esa paz. Sin embargo, si en nuestro interior somos incapaces de establecer la coherencia necesaria para que pueda manifestarse la paz, nuestro mundo exterior será la viva imagen de lo que llevamos dentro.

Mientras que creamos en un mundo de división y separación, mientras que permanezcamos identificados con el cuerpo y con el mundo material, estaremos tomando el camino equivocado, si pretendemos alcanzar la paz. Esto es así porque el mundo material es irreal e ilusorio, y está basado en la temporalidad. Esa visión de lo temporal hace que sintamos un profundo temor a perder lo que tenemos y ello nos priva de la paz.

Cuando hayamos consumido todo deseo por conquistar las ilusiones que nos ofrece el mundo material, volveremos nuestra mirada hacia el Cielo y descubriremos un mundo en que el deseo se funde con la Voluntad que nos invita a experimentar que todos somos Uno. En ese momento, nuestros deseos ya no se orientarán hacia el mundo de la oscuridad, sino que nos impulsarán a conquistar el mundo de la luz. A partir de ese instante santo, tan solo desearemos, con toda la fuerza de nuestro corazón, gozar de la paz que nuestro Padre ha dispuesto para todos nosotros.

Desear la paz de Dios significa que todos nuestros sentidos, los canales de nuestra percepción, se unifican y se orientan en una sola dirección: ver, sentir, degustar, oler y oír el mundo del Espíritu.

Reflexión: Desear la paz de Dios de todo corazón es renunciar a todos los sueños. ¿Cuáles son tus sueños?