Capítulo 23. I. Las creencias irreconciliables (4ª parte).

I. Las creencias irreconciliables (4ª parte).

7. Lo que tú recuerdas forma parte de ti. ²Pues no puedes sino ser tal como Dios te creó. ³La verdad no lucha contra las ilusiones ni las ilusiones luchan contra la verdad. ⁴Las ilusiones sólo luchan entre ellas. ⁵Al estar fragmentadas, fragmentan a su vez. ⁶Pero la verdad es indivisible y se encuentra mucho más allá de su limi­tado alcance. ⁷Recordarás lo que sabes cuando hayas compren­dido que no puedes estar en conflicto. ⁸Una ilusión acerca de ti mismo puede luchar contra otra, mas la guerra entre dos ilusiones es un estado en el que nada ocurre. ⁹No hay ni vencedor ni victo­ria. ¹⁰Y la verdad se alza radiante, más allá del conflicto, intacta y serena en la paz de Dios.

Mientras que el olvido se origina por la decisión de ir hacia adelante, recordar se origina por un movimiento de ir hacia atrás. La etimología del término recordar nos informa que procede del latín "recordari", constituido por el prefijo re. Actúa como propiedad de reiteración en dirección hacia atrás, y las formas cor, cordis, que remiten al corazón. Se observa que en la antigüedad la capacidad del pensamiento y la reflexión tenían origen en el centro del cuerpo. Podríamos decir que la capacidad de recordar, más allá de ser una acción cerebral donde se inscriben los recuerdos, es una característica vinculada al corazón. Recordar significa volver a pasar por el corazón.

Esto tiene sentido al conocer que la experiencia tiene la capacidad de despertar nuestros sentimientos, los cuales están estrechamente relacionados con la fuente del corazón. Ese sentimiento manda un mensaje al cerebro donde queda grabado e inscrito, formando parte de nuestra memoria. 

Si aplicamos lo dicho al mensaje con el que Jesús inicia este punto, debemos entender que recordar lo que somos es el proceso de activación de nuestro corazón para despertar la visión de lo que realmente somos. El sentimiento que tiene ese poder de reactivación de nuestro corazón es el amor.

Recordaremos lo que sabemos cuando hayamos comprendido que no podemos estar en conflicto, o lo que es lo mismo, cuando decidamos amarnos y amar.

8. Los conflictos sólo pueden tener lugar entre dos fuerzas. ²No pueden existir entre lo que es un poder y lo que no es nada. ³No hay nada que puedas atacar que no forme parte de ti. ⁴Y al ata­carlo das lugar a dos ilusiones de ti mismo en conflicto entre sí. ⁵Y esto ocurre siempre que contemplas alguna creación de Dios de cualquier manera que no sea con amor. ⁶El conflicto es temi­ble, pues es la cuna del temor. ⁷Mas lo que ha nacido de la nada no puede cobrar realidad mediante la pugna. ⁸¿Por qué llenar tu mundo de conflictos contigo mismo?. ⁹Deja que toda esa locura quede des-hecha y vuélvete en paz al recuerdo de Dios, el cual brilla aún en tu mente serena.

"No hay nada que puedas atacar que no forme parte de ti". Este mensaje de Jesús es contundente y, si lo integramos en nuestra conciencia, despertaríamos del sueño de la sinrazón en el que nos encontramos sumidos. Aceptarlo como verdad supone que hemos comprendido la naturaleza verdadera de nuestro ser. Somos mentes con capacidad para interpretar lo que ve, pero esa capacidad exige consciencia, es decir, podemos interpretar que lo que vemos se encuentra fuera de nosotros, nos es ajeno, o podemos interpretar que lo que vemos forma parte de nuestra mente, es decir, somos nosotros mismos.

Cuando decidimos interpretar que lo que vemos se encuentra fuera de nuestra mente, lo que estamos haciendo es activar el conflicto, al enfrentar dos pensamientos ilusorios: uno, al creer que el otro tiene la intención de atacarnos, y el otro, el que dicho ataque nada tiene que ver con nuestra interpretación mental.

Cuando decidimos interpretar que lo que vemos se encuentra en nuestra mente, lo que estamos haciendo es activar la relación santa en la cual nos unimos conscientemente con el único propósito de recorrer conjuntamente el camino de la salvación.