¿Qué intento proteger cuando quiero controlarlo todo?

¿Qué intento proteger cuando quiero controlarlo todo?

Esta pregunta puede resultar incómoda porque controlar suele parecernos sensato. Organizamos, anticipamos, revisamos, corregimos, planificamos y tratamos de asegurarnos de que las cosas salgan bien.

Queremos controlar nuestro trabajo. Nuestras relaciones. Nuestra salud. El comportamiento de las personas que amamos. Lo que sucederá mañana. Incluso, algunas veces, lo que los demás deberían pensar acerca de nosotros.

Y solemos llamar a todo esto responsabilidad.

Sin embargo, Un Curso de Milagros nos invita a mirar detrás de esa necesidad y preguntar: ¿qué creo que ocurriría si dejara de controlarlo todo?

Tal vez ahí aparezca el verdadero miedo.

Una cosa es organizar una situación práctica y otra necesitar que la realidad obedezca mis planes para poder sentirme seguro. Una cosa es tomar decisiones y otra creer que mi paz depende de controlar el resultado.

El problema no es hacer planes. El problema comienza cuando convierto el plan en mi salvación.

Entonces ya no digo: “Esto es lo que parece conveniente hacer”. Digo interiormente: “Esto tiene que suceder así para que yo pueda estar bien”.

Y cuando algo amenaza el resultado esperado, aparece el miedo.

Desde la perspectiva de UCDM, detrás de la necesidad de control existe una creencia mucho más profunda: “Estoy solo y tengo que protegerme”.

Si realmente confiara en que no estoy separado de Dios, no necesitaría controlar cada circunstancia. Podría actuar, decidir y responder, pero no sentiría que mi existencia depende de que todo ocurra según mis expectativas.

El control intenta proteger a un yo que se percibe vulnerable. Un yo que puede perder. Que puede ser rechazado. Que puede equivocarse. Que puede enfermar. Que puede quedarse sin aquello que necesita.

Por eso la necesidad de control revela mucho acerca de la identidad con la que me estoy identificando.

El ego me dice: “Si no vigilas, algo malo ocurrirá”. “Si no lo haces tú, nadie lo hará correctamente”. “Si no piensas en todas las posibilidades, estarás indefenso”. “Si no consigues que esa persona cambie, sufrirás”.

Parece una voz protectora. Pero cuanto más la escucho, más peligroso parece el mundo.

Porque para justificar el control tengo que creer primero que estoy amenazado. De esta manera, el ego fabrica el miedo y después se ofrece como solución.

El Texto señala que la presencia del miedo indica que no hemos permitido que nuestra mente sea guiada correctamente. También recuerda que nuestro verdadero poder de decisión se encuentra en el nivel del pensamiento, no simplemente en intentar dominar sus efectos externos (T-2.VI.1:1-8; 2:5-10).

Por eso cuanto más intento controlar los efectos, menos observo la causa.

Si temo que alguien me abandone, intento controlar su comportamiento. Si temo equivocarme, intento prever cada posibilidad. Si temo ser juzgado, intento controlar la imagen que los demás tienen de mí. Si temo perder algo, intento asegurar el futuro.

Las formas son diferentes, pero todas parecen decir: “Necesito controlar porque no estoy seguro”.

Y quizá esto sea precisamente lo que intento proteger cuando quiero controlarlo todo: mi sensación de ser un individuo separado que debe garantizar su propia supervivencia.

El control protege al personaje. Al que cree saber. Al que necesita tener razón. Al que piensa que puede determinar qué acontecimientos son buenos y cuáles son malos. Al que cree saber cómo deberían desarrollarse las vidas de los demás.

Aquí aparece otra enseñanza fundamental del Curso: “No percibo lo que más me conviene”. La Lección 24 explica que no puedo reconocer verdaderamente lo que más me conviene mientras no sepa quién soy, y que aquello que creo conveniente puede mantenerme aún más atado a las ilusiones. Por eso propone seguir al Guía que Dios nos ha dado en lugar de confiar únicamente en nuestra propia percepción (L-24).

Esta idea resulta difícil para el ego. Porque controlar presupone que sé. Sé qué debería pasar. Sé cuándo debería suceder. Sé con quién. Sé cómo debería reaccionar la otra persona. Sé qué resultado me hará feliz.

Pero ¿cuántas veces obtuve exactamente lo que quería y después descubrí que no me proporcionaba la paz esperada?

¿Y cuántas veces algo que inicialmente interpreté como un problema terminó conduciéndome a un aprendizaje que no habría elegido?

El Espíritu Santo no me pide que deje de decidir. Me invita a dejar de decidir solo. Esta diferencia es esencial.

Entregar el control no significa volverme pasivo, irresponsable o incapaz de actuar. Significa dejar de utilizar el miedo como director de mi vida.

Puedo organizar un viaje sin exigir que nada inesperado ocurra. Puedo cuidar mi salud sin convertir cada sensación corporal en una amenaza. Puedo preparar mi futuro económico sin pretender asegurar todos los años que todavía no han llegado. Puedo educar a mis hijos sin creer que puedo controlar sus decisiones. Puedo expresar lo que necesito en una relación sin intentar gobernar la mente del otro.

El ego confunde control con seguridad. El Espíritu Santo enseña confianza.

Control significa: “Necesito saber qué va a ocurrir”. Confianza significa: “No sé qué va a ocurrir, pero puedo recibir orientación cuando llegue el momento”.

Control dice: “Necesito garantizar el resultado”. Confianza responde: “Necesito únicamente saber qué se me pide ahora”.

Y ahí aparece uno de los mayores temores del ego: el presente.

Porque controlar significa vivir mentalmente en el futuro.

¿Qué ocurrirá? ¿Y si sucede esto? ¿Qué haré si pasa aquello? ¿Y si pierdo lo que tengo?

La mente intenta viajar hacia un tiempo que todavía no existe para solucionar problemas que quizá nunca aparezcan.

Entonces sacrifica el único instante en el que puede encontrar paz: ahora.

La Lección 242 expresa justamente la alternativa: “Hoy no dirigiré mi vida por mi cuenta”. Reconoce que no entendemos el mundo y que intentar dirigir nuestra vida exclusivamente desde esa comprensión limitada carece de sentido. Por eso entrega el día a Aquel que sabe qué es lo que realmente nos conviene (L-242.1:1-5).

Esto no es una renuncia a nuestra libertad. Es utilizarla de otra manera.

El ego piensa que libertad significa: “Yo decido cómo tiene que ser todo”.

El Espíritu Santo enseña: “Soy libre de dejar de interpretar todo por mi cuenta”.

Tal vez lo que intento proteger mediante el control sea también mi miedo a sentirme vulnerable.

Si tengo todo previsto, no tengo que reconocer que no sé. Si dirijo a todos, no tengo que confiar. Si mantengo una respuesta preparada, no tengo que abrirme a lo inesperado.

El control se convierte entonces en una armadura. Pero las armaduras no solamente impiden que entre el peligro. También dificultan que entre el amor.

No puedo experimentar verdadera confianza mientras permanezca completamente defendido. No puedo recibir orientación mientras haya decidido de antemano cuál debe ser la respuesta. No puedo ser conducido mientras insista en marcar yo todo el recorrido.

Por eso el Curso introduce una idea extraordinariamente sencilla: “No tengo que hacer nada”.

No significa que debamos permanecer físicamente inmóviles. El propio Texto describe ese reconocimiento como un centro interior de quietud al que podemos regresar incluso en medio de toda nuestra actividad. Desde ese centro, el Espíritu Santo puede enseñarnos cómo actuar (T-18.VII.6:7-8; 7:7-9; 8:1-4).

“No tengo que hacer nada” significa: No tengo que fabricar mi seguridad. No tengo que asegurarme de que todos actúen como deseo. No tengo que conocer todo el camino. No tengo que resolver hoy los problemas de mañana. No tengo que controlar el mundo para merecer estar en paz.

Puedo actuar desde la quietud.

Cuando aparezca el impulso de controlarlo todo, puedo detenerme y preguntar: “¿Qué temo que ocurra si no controlo esta situación?”. “¿Qué resultado he convertido en condición de mi paz?”. “¿Estoy respondiendo a algo que sucede ahora o a algo que imagino que podría suceder?”. “¿Creo realmente que sé qué es lo mejor?”. “¿Qué ocurriría si pidiera orientación antes de actuar?”.

Estas preguntas no pretenden eliminar toda planificación. Pretenden separar la acción útil del miedo que se esconde detrás de ella.

Puedo comenzar con una oración sencilla: “Espíritu Santo, intento controlarlo todo porque creo que así estaré seguro. Tengo miedo de no saber qué ocurrirá y he confundido control con protección. No quiero utilizar mis planes para sustituir Tu guía. Muéstrame qué me corresponde hacer ahora y ayúdame a entregar aquello que no puedo controlar. Enséñame que puedo estar seguro sin conocer el futuro”.

Entonces empiezo a descubrir algo sorprendente. Soltar el control no significa perder el control. Significa dejar de intentar controlar aquello que nunca estuvo bajo mi dominio.

No puedo controlar el futuro. No puedo controlar completamente a otra persona. No puedo controlar todas las circunstancias. Pero sí puedo elegir con qué maestro voy a contemplarlas.

Quizá la verdadera pregunta no sea: “¿Qué intento proteger cuando quiero controlarlo todo?”, sino: “¿Qué parte de mí creo que estaría en peligro si dejara de controlar?”.

Y cuando permito que el Espíritu Santo responda, comienzo a descubrir que aquello que verdaderamente soy nunca estuvo amenazado.

Era el personaje quien necesitaba controlar para sentirse seguro.

Mi Ser solo necesita ser recordado.