¿Hice yo el mundo o solo hice las ilusiones?

¿Hice yo el mundo o solo hice las ilusiones?

Una de las frases de la Lección 184 puede despertar una duda muy legítima en el estudiante: “No creas que fuiste tú quien hizo el mundo. ¡Las ilusiones, sí!” (L-184.8:1-2).

A primera vista, parece contradecir otras afirmaciones del Curso en las que se nos dice que hemos inventado, fabricado o construido el mundo que vemos. De hecho, el Libro de Ejercicios ya nos había presentado ideas como: “He inventado el mundo que veo” (L-32), y más adelante afirma: “No es el orgullo el que te dice que fuiste tú quien construyó el mundo que ves y que ese mundo cambia según tú cambias de mentalidad” (L-132.5:5). Entonces, ¿en qué quedamos? ¿Hemos hecho el mundo o no lo hemos hecho?

La aparente contradicción se aclara cuando recordamos que Un Curso de Milagros utiliza la palabra “mundo” en distintos niveles de significado. A veces se refiere al mundo de la percepción: el mundo de cuerpos, diferencias, nombres, separación, tiempo, miedo, pérdida y muerte. Ese mundo, nos dice el Curso, no fue creado por Dios. No procede de la verdad. No comparte la intemporalidad ni el Amor de Dios. Es una proyección de la mente separada.

Pero en la Lección 184 el Curso está señalando algo más fino. Está hablando del uso de los nombres y de cómo, al nombrar las cosas, creemos darles realidad propia. Nombramos cuerpos, objetos, lugares, acontecimientos, identidades, enfermedades, pérdidas, vínculos y conflictos. Y al nombrarlos, pensamos que existen por sí mismos, separados unos de otros y separados de nosotros. El Curso dice: “Tú les diste esos nombres, dando lugar a la percepción tal como querías que fuese” (L-184.3:2). Es decir, no creamos la verdad de las cosas, sino una manera fragmentada de percibirlas.

Por eso, cuando la Lección 184 afirma: “No creas que fuiste tú quien hizo el mundo. ¡Las ilusiones, sí!”, no está diciendo que Dios haya creado el mundo de la separación. Tampoco está negando la responsabilidad de la mente respecto al mundo que percibe. Lo que está corrigiendo es una confusión más profunda: no debemos creer que nuestra mente separada haya creado algo real. Lo único que ha fabricado son ilusiones, nombres, etiquetas, interpretaciones y significados falsos superpuestos sobre lo que no puede ser nombrado desde la separación.

Dicho de forma sencilla: no hicimos la Realidad; hicimos una interpretación ilusoria de la Realidad.

Aquí conviene distinguir entre crear y fabricar. En el Curso, crear pertenece a Dios y a Su Hijo en la verdad. Crear es extender amor, compartir la vida, prolongar lo eterno. Fabricar, en cambio, pertenece al sistema de pensamiento del ego. Fabricar es intentar hacer una realidad alternativa, separada de Dios, basada en la percepción, la diferencia y la carencia. La creación es verdad; la fabricación es sueño.

Cuando el Curso dice que “hice” el mundo, se refiere al mundo que veo desde la separación. No al mundo como creación verdadera, sino al mundo tal como lo percibo: un escenario de cuerpos separados, intereses en conflicto y significados privados. Ese mundo no está fuera de mi mente. La Lección 132 lo expresa con claridad: “El mundo no existe aparte de tus ideas porque las ideas no abandonan su fuente, y tú mantienes el mundo intacto en tu mente mediante tus pensamientos” (L-132.10:3).

Sin embargo, esa afirmación no debe interpretarse como si el Hijo de Dios, tal como Dios lo creó, hubiese producido realmente algo opuesto a Dios. El Hijo de Dios en su verdadera Identidad no puede crear contra su Padre. No puede fabricar lo que no comparte la naturaleza de Dios. Por eso la misma Lección 132 dice: “Mas si tú eres tal como Dios te creó no puedes pensar estando separado de Él, ni fabricar lo que no comparte Su intemporalidad y Su Amor” (L-132.11:1). Y añade que el mundo que vemos, si no crea como Dios crea, no puede ser real ni tener existencia alguna (L-132.11:3-4).

Aquí aparece el punto esencial: el “tú” verdadero no hizo el mundo. El “tú” que Dios creó no hizo ilusiones. El Ser real no ha fabricado un universo separado. Lo que hizo ilusiones fue la mente dormida, la mente que pareció separarse, la mente que aceptó el pensamiento de estar aparte de Dios. El Curso habla a esa mente para devolverle la responsabilidad de su percepción, pero no para cargarla de culpa, sino para liberarla.

Por eso puede decirnos, en un lugar, que hemos construido el mundo que vemos; y en otro, que no creamos el mundo, sino las ilusiones. No hay contradicción. Hay una corrección gradual de nuestra comprensión.

Primero, el Curso nos saca de la posición de víctima: no he venido a un mundo ajeno a mí, independiente de mi mente, capaz de determinar mi estado interior. El mundo que veo está ligado a mis pensamientos. Cambiar de mentalidad cambia mi percepción. Esto me devuelve poder.

Después, el Curso corrige el orgullo espiritual de creer que yo, como Ser real, pude fabricar una realidad opuesta a Dios. No pude. La verdad no puede ser alterada. Lo real no puede ser amenazado. Lo que Dios crea no puede convertirse en otra cosa. Esto me devuelve inocencia.

Responsabilidad sin culpa. Esa es la clave.

Si digo: “Yo hice el mundo”, desde el ego puedo caer en una culpa enorme, como si hubiese cometido un pecado cósmico. Pero el Curso no enseña eso. Nos dice que el mundo de la separación es un pensamiento falso, no una creación verdadera. No es pecado, sino error. No es realidad, sino ilusión. No necesita castigo, sino corrección.

Si digo: “Yo no hice el mundo”, desde el ego puedo caer en otra trampa: creer que soy víctima de un mundo exterior que me condiciona, me ataca y decide por mí. El Curso tampoco enseña eso. Nos dice que el mundo que percibo no está separado de mi mente. Si lo mantengo con mis pensamientos, puedo entregarlo al Espíritu Santo para que sea reinterpretado.

La Lección 184 se sitúa dentro de una enseñanza sobre los nombres. Nombrar es separar. Cuando digo “esto es mi hermano”, pero en realidad me estoy dirigiendo a su cuerpo, he sustituido su Identidad por una etiqueta. Cuando digo “esto es una pérdida”, “esto es una amenaza”, “esto es una enfermedad”, “esto es mi enemigo”, estoy usando nombres para fijar significados. Y esos significados parecen convertir las ilusiones en hechos.

Pero lo que es cierto está más allá de mi capacidad de nombrar. La Lección 184 dice que “lo que es cierto en la tierra y en el Cielo está más allá de tu capacidad de nombrar” (L-184.8:3). Esto es precioso. Quiere decir que la verdad no depende de mis conceptos. La realidad de mi hermano no cabe en el nombre que le doy. La presencia de Dios no puede ser reducida a una etiqueta. La creación no se convierte en fragmentos porque yo la nombre de forma fragmentada.

Entonces, ¿qué hice? Hice nombres. Hice categorías. Hice separaciones. Hice juicios. Hice interpretaciones. Hice un sistema de percepción en el que lo uno parece múltiple, lo eterno parece temporal, lo ilimitado parece encerrado en cuerpos, y el Hijo de Dios parece dividido en millones de identidades separadas. Eso es la ilusión.

Pero no hice la verdad. No hice el Amor. No hice la Vida. No hice la santidad de mi hermano. No hice la realidad de Dios.

Esta distinción es fundamental para no malinterpretar el Curso. El mundo que Dios no creó no puede tener realidad. Pero lo que Dios creó permanece intacto detrás de todas nuestras ilusiones. El perdón no destruye el mundo real; deshace la percepción falsa. No elimina la verdad; elimina los obstáculos que nos impedían reconocerla. No nos dice que no exista nada, sino que lo único real no es lo que nuestros sentidos, nombres y juicios nos han enseñado a ver.

Cuando el Curso afirma que “el mundo no existe”, no pretende sumirnos en una negación fría o nihilista. Quiere liberarnos de la idea de que la separación sea real. Quiere que dejemos de tomar nuestras imágenes mentales como si fueran la creación de Dios. Quiere que comprendamos que la mente ha proyectado un mundo de diferencias para no recordar la unidad.

El Texto también lo expresa con mucha claridad cuando dice que Dios nos dio el mundo real a cambio del mundo que fabricamos como resultado de la división de nuestra mente (T-12.III.8:4). Ese “mundo real” no es todavía el Cielo, pero sí es la percepción corregida. Es el mundo visto sin culpa, sin ataque, sin separación real. Es el mundo perdonado. Es lo que aparece cuando las ilusiones dejan de ocupar el lugar de la verdad.

Por tanto, podríamos resumirlo así:

El Hijo de Dios no creó el mundo de la separación, porque el Hijo de Dios, en su verdad, solo puede crear como Dios crea.

La mente separada fabricó una percepción ilusoria del mundo, basada en nombres, diferencias y juicios.

Dios no creó ese mundo, porque Dios no crea lo efímero, lo culpable, lo temeroso ni lo separado.

El Espíritu Santo no destruye la verdad del mundo, sino que deshace nuestras ilusiones acerca de él.

La frase de la Lección 184 no contradice al resto del Curso; lo precisa. Nos dice: no confundas tu poder de fabricar ilusiones con el poder creador que compartes con Dios. No te atribuyas la creación de la realidad. No creas que tus nombres, tus categorías y tus juicios han podido modificar lo que Dios creó. Hiciste ilusiones, sí; pero no hiciste la verdad.

Y esta enseñanza, lejos de ser confusa, es profundamente liberadora. Porque si solo hice ilusiones, entonces no destruí nada real. Si solo fabriqué una percepción falsa, entonces puede ser corregida. Si solo soñé separación, entonces puedo despertar. Si solo puse nombres sobre lo innombrable, puedo aprender a mirar más allá de ellos.

La pregunta del estudiante, entonces, puede transformarse en una práctica: “¿Estoy viendo lo que Dios creó, o estoy viendo los nombres y significados que yo he fabricado?” “¿Estoy reconociendo la verdad de mi hermano, o estoy reduciéndolo al cuerpo, al pasado, al juicio o al papel que le he dado?” “¿Estoy usando el mundo para confirmar la separación, o para permitir que el Espíritu Santo me enseñe otra manera de ver?”

Ahí se encuentra el propósito de la Lección 184. El Nombre de Dios es mi herencia porque me recuerda que mi verdadera Identidad no depende de los nombres del mundo. No soy lo que el mundo dice que soy. No soy el cuerpo que puede ser nombrado. No soy la historia que puede ser definida. No soy el personaje que ocupa un lugar entre otros personajes.

Soy el Hijo de Dios. Y mi hermano también.

Cuando esto empieza a recordarse, el mundo de los nombres pierde su autoridad. Las ilusiones dejan de parecer definitivas. La percepción se vuelve más suave. Y allí donde antes veía fragmentos separados, empiezo a presentir una unidad que nunca fue rota.

No hice el mundo verdadero. Hice ilusiones acerca de él. Y ahora puedo permitir que esas ilusiones sean deshechas, para recordar lo que siempre fue verdad.