UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 228

LECCIÓN 228

Dios no me ha condenado. Por lo tanto, yo tampoco me he de condenar.

1. Mi Padre conoce mi santidad. ²¿Debo acaso negar Su conoci­miento y creer en lo que Su conocimiento hace que sea imposi­ble? ³¿Y debo aceptar como verdadero lo que Él proclama que es falso? ⁴¿O debo más bien aceptar Su Palabra de lo que soy, toda vez que Él es mi Creador y el que conoce la verdadera condición de Su Hijo?.

2. Padre, estaba equivocado con respecto a mí mismo porque no recono­cía la Fuente de mi procedencia. ²No me he separado de ella para aden­trarme en un cuerpo y morir. ³Mi santidad sigue siendo parte de mí, tal como yo soy parte de Ti. ⁴Mis errores acerca de mí mismo son sueños. ⁵Hoy los abandono. ⁶Y ahora estoy listo para recibir únicamente Tu Palabra acerca de lo que realmente soy.

¿Qué me enseña esta lección?

¡Despierta! Deja de castigarte. Deja de sentir temor por el castigo divino. Deja de sentirte merecedor del dolor y del castigo. No eres culpable de nada. No has pecado. Has querido emular a tu Creador, dando vida a una voluntad que te ha llevado a creer que has traicionado a tu Hacedor.

Eso no es posible. Eso nunca ocurrió. Pon en manos del Espíritu Santo tus asuntos y pídele Expiación para corregir esos errores.

Has olvidado tu santidad, pero Dios, nuestro Padre, te lo recuerda. Él está permanentemente a tu lado, en espera de que su Hijo despierte del sueño de la ilusión.

Si nos condenamos; si nos juzgamos, estaremos privándonos de amor. Toda condena es una invitación al miedo y un rechazo del amor. Si nos condenamos, veremos la condena en el otro y, para protegernos de lo que interpretaremos como un ataque, atacaremos, en señal de venganza.

SENTIDO GENERAL DE LA LECCIÓN:

La lección 228 enseña que:

• Dios no condena a Su Hijo.
• La autocondenación es un error de percepción.
• Nuestra santidad permanece intacta.
• Los pensamientos de culpa son ilusiones.
• Aceptar la visión de Dios trae liberación.

La mente no necesita castigarse para corregir errores. Necesita recordar su inocencia original.

PROPÓSITO DE LA LECCIÓN:

Practicar la idea: “Dios no me ha condenado. Por lo tanto, yo tampoco me he de condenar”.

Esta afirmación invita a soltar la culpa innecesaria y aceptar la verdad de nuestra identidad.

Cada práctica debilita la tendencia a la autoacusación, fortalece la confianza espiritual, abre la mente al perdón y restablece la paz interior.

La liberación comienza cuando dejamos de juzgarnos según criterios del ego.

ASPECTOS PSICOLÓGICOS:

Esta lección aborda un fenómeno psicológico muy común: la autocrítica constante.

Muchas personas mantienen pensamientos recurrentes como:

• “No soy suficiente”.
• “He cometido errores imperdonables”.
• “No merezco ser feliz”.

Estas creencias generan ansiedad, culpa y vergüenza.

La práctica de esta lección ayuda a reconocer que esas ideas no reflejan la verdad profunda del ser.

Cuando la mente deja de sostener la autocondenación disminuye la culpa innecesaria, aumenta la autoestima esencial, aparece mayor compasión hacia uno mismo y se facilita el perdón hacia los demás.

ASPECTOS ESPIRITUALES:

Espiritualmente la lección afirma:

• Dios conoce la santidad de Su Hijo.
• La identidad espiritual no puede corromperse.
• Los errores de percepción no alteran la verdad.
• La mente puede abandonar los sueños de culpa.

Aceptar la visión de Dios significa reconocer la inocencia esencial del ser. Ese reconocimiento es profundamente liberador.

INSTRUCCIONES PRÁCTICAS:

Hoy puedes practicar así:

1. Repite lentamente la idea de la lección.
2. Observa cualquier pensamiento de culpa o autocondenación.
3. Recuerda que Dios no te juzga.
4. Permite que esos pensamientos se disuelvan.
5. Permanece unos momentos en silencio.

No necesitas convencerte a la fuerza. Simplemente abre la mente a la posibilidad de que la verdad sobre ti es más luminosa de lo que el ego cree.

ADVERTENCIAS IMPORTANTES:

❌ No usar la idea para negar responsabilidades.
❌ No ignorar los errores que necesitan corrección.
❌ No interpretar la inocencia como perfección del ego.

✔ Reconocer que los errores pueden corregirse sin culpa.
✔ Practicar el perdón hacia uno mismo.
✔ Recordar que la identidad verdadera permanece intacta.

La sanación surge cuando la mente abandona la condena y acepta la verdad.

RELACIÓN CON EL PROCESO DEL CURSO:

Las lecciones recientes siguen profundizando en la identidad espiritual:

221 — aquietar la mente
222 — reconocer que vivimos en Dios
223 — reconocer que nuestra vida es la de Dios
224 — recordar la identidad como Hijo de Dios
225 — reconocer el amor entre Padre e Hijo
226 — recordar el hogar verdadero
227 — aceptar el instante de liberación
228 — abandonar la autocondenación

La mente comienza a comprender que su verdadera naturaleza es inocente y libre.

CONCLUSIÓN FINAL:

La lección 228 nos invita a abandonar una de las cargas más pesadas de la mente: la autocondenación.

Durante mucho tiempo hemos creído que nuestros errores definían lo que somos. Pero el Curso enseña que nuestra identidad verdadera nunca fue dañada.

Dios conoce nuestra santidad. Cuando aceptamos esa visión, la culpa pierde su fundamento. Y en ese momento la mente descubre algo profundamente sanador: la libertad que surge al recordar que nunca fue condenada.

✨ FRASE INSPIRADORA: “Cuando dejo de juzgarme con los ojos del ego, comienzo a verme con los ojos de Dios”.

Ejemplo-Guía: ¿Es necesario creer en Dios para tomar conciencia de nuestra inocencia y de nuestra impecabilidad? 

¿Eres creyente? ¿Dios existe?

Tal vez pienses que esta pregunta está fuera de lugar y des por hecho que todos los estudiantes de Un Curso de Milagros son creyentes y participan de la existencia de Dios.

Bueno, nos vamos a entretener un poco y, para hacerlo más interesante, haré una declaración con tintes polémicos: yo no "creo" en Dios y tampoco "creo" en que Dios exista tal y como solemos utilizar esos términos. Os anticipo, antes de que aporte más información sobre este debate, que las creencias sobre la existencia de Dios han dado, a lo largo de la historia, más de un guion sangriento como consecuencia de las guerras basadas en creencias religiosas. "Yo creo en Dios-Yo no creo en Dios: pues nos peleamos a ver quién tiene la razón".

Las creencias, estoy seguro de que te sonará, pertenecen al modo de pensar del ego. Tanto es así que el pensamiento original que dio lugar a la creencia en la separación es la causa-madre que ha parido el resto de creencias que nos llevan a identificarnos con un mundo separado y dividido, con un mundo basado en el miedo y en la culpa.

No hace mucho, me encontré con unos escritos que hablan sobre el tema de la creencia y la existencia en Dios. Su autor es Emilio Carrillo y el título del libro es Dios. Os dejo unas líneas que considero interesantes:

“Creencia” y “existencia” de Dios.

Hola, Emilio… ¿Podemos comenzar esta conversación con una cuestión muy directa y que requiere una respuesta franca y, hasta cierto punto, comprometida?

¡Claro! ¿Para qué, si no, ha querido la Providencia que mantengamos este encuentro…?

¿Eres “creyente”?

No.

¿Existe Dios?

No.

Te agradezco tu sinceridad y que no te andes por las ramas. Pero, entonces, ¿por qué hablas tanto de Dios en tus charlas y textos?

¡Cómo no voy a hacerlo cuando Dios es Todo y se manifiesta y acontece a cada instante!

Si esto es así, no comprendo tus contestaciones previas.

Me has preguntado si soy “creyente”, que deriva del verbo “creer”, y si Dios “existe”, conjugación del verbo “existir”. ¿Me permites que acudamos al Diccionario de la Academia de la Lengua para verificar el significado de “creer” y “existir”?

¡Tú mismo…!

En lo relativo a “creer”, el Diccionario señala siete acepciones. La primera es “Tener por cierto algo que el entendimiento no alcanza o que no está comprobado o demostrado”. La segunda, “Dar firme asenso a las verdades reveladas por Dios”. Y la sexta acepción se refiere, sin ambages, a “creer en Dios”. En cuanto a “existir”, la Academia ofrece tres posibles usos: “Dicho de una cosa, ser real y verdadera”; “tener vida”; y “haber, estar o hallarse”.

Aplicado al caso, lo que el Corazón y mi experiencia consciencial y espiritual me indican es que ninguna de estas definiciones o determinaciones tienen nada que ver con Dios. ¡Absolutamente nada!

Porque el entendimiento humano sí puede “alcanzar” a Dios, ya que Dios es, íntima y primordialmente, cada uno de nosotros. Y Dios no puede “revelarnos” nada, pues no es ajeno o distinto a nosotros mismos y la “revelación” exige una diferenciación y una separación entre quien la da y quien la recibe. Por ello, con relación a Dios, de nada valen ni el verbo “creer” ni la expresión “creyente”.

Y porque Dios no es una “cosa”, ni “tiene” vida, ni “está” ni se “halla” en parte alguna, tampoco en el célebre Cielo. Por lo que a Dios tampoco le es de asignación el verbo “existir”, ni cabe, por tanto, afirmar que “Dios existe”. 

Más adelante, formando parte del contenido de otra pregunta, Emilio concluye con una reflexión con la cual me siento totalmente identificado:

"En este escenario y atendiendo a tu pregunta, es indudable que son numerosas las personas que, en el lenguaje cotidiano, se declaran “creyentes” o hablan de “creer” en Dios o de que Dios “existe”. Y es perfecto, no pasa nada. Simplemente, en su proceso evolutivo, aún no han tomado consciencia de que así, desde sus pensamientos, ideas y esquemas mentales, están marcando una división y una distancia y fabricando una frontera entre Dios y ellas, lo que conduce a la visión de Dios como algo o alguien “exterior”. Pero esa escisión y esa barrera son sólo una ficción mental; no son reales". 

En efecto, creer en un Dios externo es una declaración propia de los juicios del ego. Si somos Hijos de Dios y hemos sido emanados de Su Mente como una expansión creadora, no podemos ser diferentes a como Dios nos ha creado, es decir, no podemos ser un cuerpo separado de Su fuente, sino la esencia misma de la Fuente.

Concluyo con una reflexión: Si Dios hubiese condenado a su Hijo, en realidad, se habría condenado a Sí Mismo. De igual manera, cada vez que condenamos a un hermano, lo que estamos haciendo es condenarnos a nosotros mismos.

Reflexión: ¿Puedo  "ser" algo separado de Dios?